送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其一
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其一。宋代。葉夢得。 自我離山間，忽已兩改月。饑人不忘食，未坐先已說。家僮挾書至，驚起慰愁絕。推尋到雞犬，問訊窮曲折。此生豈多為，一壑萬慮滅。可能復大錯，更鑄八州鐵。汝歸馬蹄輕，初不恨觸熱。殷勤報松竹，吾豈成久別。
[宋代]：葉夢得
自我離山間，忽已兩改月。饑人不忘食，未坐先已說。
家僮挾書至，驚起慰愁絕。推尋到雞犬，問訊窮曲折。
此生豈多為，一壑萬慮滅。可能復大錯，更鑄八州鐵。
汝歸馬蹄輕，初不恨觸熱。殷勤報松竹，吾豈成久別。
自我離山間，忽已兩改月。饑人不忘食，未坐先已說。
家僮挾書至，驚起慰愁絕。推尋到雞犬，問訊窮曲折。
此生豈多為，一壑萬慮滅。可能複大錯，更鑄八州鐵。
汝歸馬蹄輕，初不恨觸熱。殷勤報松竹，吾豈成久別。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
...〔
? 葉夢得的詩(228篇) 〕
宋代：
陳宓
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顔開。
清代：
丘逢甲
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龕。得勝名花誇大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
宋代：
蘇轍
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
：
弘歷
必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
必告慈甯曉問安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風裡，縹緲西池直北看。
唐代：
王質
春斑犀，秋彫胡，一年計，在江湖。赤腳白腳癯，黃鮮紅鮮圬。
茭白，茭白，■人漁子手拍拍，槳芽櫓臍曉香發。
春斑犀，秋彫胡，一年計，在江湖。赤腳白腳癯，黃鮮紅鮮圬。
茭白，茭白，■人漁子手拍拍，槳芽櫓臍曉香發。