好離鄉
好離鄉。宋代。丘處機。 獨坐向南溪。一事無能百不知。所愛冥冥煙雨后，東西。云綻峨峨列翠微。蒼骨太虛齊。冉冉寒光映日飛。何事中心看不足，忘歸。似有膏肓病著肌。
[宋代]：丘處機
獨坐向南溪。一事無能百不知。所愛冥冥煙雨后，東西。
云綻峨峨列翠微。
蒼骨太虛齊。冉冉寒光映日飛。何事中心看不足，忘歸。
似有膏肓病著肌。
獨坐向南溪。一事無能百不知。所愛冥冥煙雨後，東西。
雲綻峨峨列翠微。
蒼骨太虛齊。冉冉寒光映日飛。何事中心看不足，忘歸。
似有膏肓病著肌。
唐代·丘處機的簡介
丘處機，乾道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教人以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。
...〔
? 丘處機的詩(179篇) 〕
元代：
袁桷
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲酒中趣，湛湛浮雲蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應先駐虎邱。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
明代：
顧璘
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索歎西東。
明代：
程敏政
南窗人去幾朝昏，遺墨能看一卷存。素楮裝潢皆手澤，縹囊舒卷半啼痕。
后生繼述心良苦，先達流傳道可尊。風散蕓香沾剩馥，春回蘭玉長芳根。
南窗人去幾朝昏，遺墨能看一卷存。素楮裝潢皆手澤，縹囊舒卷半啼痕。
後生繼述心良苦，先達流傳道可尊。風散蕓香沾剩馥，春回蘭玉長芳根。
：
釋重顯
黃昏戌，寰中不礙平人出。瓦礫光生珠玉閑，將軍豈用驅邊卒。
黃昏戌，寰中不礙平人出。瓦礫光生珠玉閑，將軍豈用驅邊卒。