同石元規講鹍鵬偶書
同石元規講鹍鵬偶書。宋代。張繼先。 翱翔數仞間，何異九萬里。大道蕩無名，無彼亦無此。倬哉元規翁，斯言迨盡矣。一物自太極，志士摽高擬。鵬乎與蜩鳩，涉辯非至理。有形相變化，不出六合里。飛躍涉程途，底用嘲遠邇。乃識逍遙游，潨遠發玄旨。講罷四窗閑，忘言空隱幾。
[宋代]：張繼先
翱翔數仞間，何異九萬里。大道蕩無名，無彼亦無此。
倬哉元規翁，斯言迨盡矣。一物自太極，志士摽高擬。
鵬乎與蜩鳩，涉辯非至理。有形相變化，不出六合里。
飛躍涉程途，底用嘲遠邇。乃識逍遙游，潨遠發玄旨。
講罷四窗閑，忘言空隱幾。
翺翔數仞間，何異九萬裡。大道蕩無名，無彼亦無此。
倬哉元規翁，斯言迨盡矣。一物自太極，志士摽高擬。
鵬乎與蜩鳩，涉辯非至理。有形相變化，不出六合裡。
飛躍涉程途，底用嘲遠邇。乃識逍遙遊，潨遠發玄旨。
講罷四窗閑，忘言空隱幾。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(211篇) 〕
清代：
夏孫桐
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
明代：
張子翼
談心握手細論交，沖雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無個事，山門惟許一僧敲。
談心握手細論交，沖雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此別思君無個事，山門惟許一僧敲。
宋代：
呂本中
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
：
蒲庵禪師
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。