乞墦詞
乞墦詞。元代。楊維楨。 獬豸不擊邪,化為獸中狐。屈軼不指佞,化作蒿中芻。黃金軀,高蓋車,千夫百喏在一呼。歸來牛馬驚里閭,低眉仰面承妻孥。奉溲嘗惡卑自奴,墦間比來奴不如。君不見衡陽有客方詫婦,須髯似戟稱人夫。
[元代]:楊維楨
獬豸不擊邪,化為獸中狐。
屈軼不指佞,化作蒿中芻。
黃金軀,高蓋車,千夫百喏在一呼。
歸來牛馬驚里閭,低眉仰面承妻孥。
奉溲嘗惡卑自奴,墦間比來奴不如。
君不見衡陽有客方詫婦,須髯似戟稱人夫。
獬豸不擊邪,化為獸中狐。
屈軼不指佞,化作蒿中芻。
黃金軀,高蓋車,千夫百喏在一呼。
歸來牛馬驚裡閭,低眉仰面承妻孥。
奉溲嘗惡卑自奴,墦間比來奴不如。
君不見衡陽有客方詫婦,須髯似戟稱人夫。
唐代·楊維楨的簡介
楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子,會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的,也有譽其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
...〔
? 楊維楨的詩(570篇) 〕
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宋太宗
知之修練但辛勤,苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。
知之修練但辛勤,苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。
:
弘歷
古剎禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。
谷轉見行騎,山高截片云。是時秋始孟,綠樹猶繁紛。
古剎禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。
谷轉見行騎,山高截片雲。是時秋始孟,綠樹猶繁紛。
明代:
王恭
解印行歌出將營,千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈,王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠,霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別,不堪離恨更沾纓。
解印行歌出將營,千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈,王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠,霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別,不堪離恨更沾纓。
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洪繻
華人以娼為敗風,東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同,公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發一蓬,花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后,人各一端搖玲瓏。
華人以娼為敗風,東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同,公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發一蓬,花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰後,人各一端搖玲瓏。
宋代:
周文璞
伏事三茅過一生,癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子,今解升云入太清。
伏事三茅過一生,癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子,今解升雲入太清。