六柳莊為沈太守作
六柳莊為沈太守作。元代。謝應(yīng)芳。 彭澤五株柳，清風(fēng)千載馀。顧余心乃心，修名難與俱。所以樹六柳，于焉結(jié)吾廬。門前有流水，樹下堪釣魚。我柳已成陰，豈不懷放歸。人生一趨舍，世事紛萬殊。善學(xué)柳下惠，風(fēng)雨慎攸居。繼跡子陶子，亦曰姑徐徐。誰其知此心，南山默如愚。
[元代]：謝應(yīng)芳
彭澤五株柳，清風(fēng)千載馀。顧余心乃心，修名難與俱。
所以樹六柳，于焉結(jié)吾廬。門前有流水，樹下堪釣魚。
我柳已成陰，豈不懷放歸。人生一趨舍，世事紛萬殊。
善學(xué)柳下惠，風(fēng)雨慎攸居。繼跡子陶子，亦曰姑徐徐。
誰其知此心，南山默如愚。
彭澤五株柳，清風(fēng)千載馀。顧餘心乃心，修名難與俱。
所以樹六柳，于焉結(jié)吾廬。門前有流水，樹下堪釣魚。
我柳已成陰，豈不懷放歸。人生一趨舍，世事紛萬殊。
善學(xué)柳下惠，風(fēng)雨慎攸居。繼跡子陶子，亦曰姑徐徐。
誰其知此心，南山默如愚。
唐代·謝應(yīng)芳的簡介
謝應(yīng)芳（1295～1392）元末明初學(xué)者。字子蘭，號龜巢，常州武進(jìn)（今屬江蘇）人。自幼鉆研理學(xué)，隱白鶴溪上，名其室為“龜巢”，因以為號。授徒講學(xué)，議論必關(guān)世教，導(dǎo)人為善，元末避地吳中，明興始?xì)w，隱居芳茂山，素履高潔，為學(xué)者所宗，有《辨惑編》、《龜巢稿》等。
...〔
? 謝應(yīng)芳的詩(222篇) 〕
明代：
吳宣
絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
宋代：
韋驤
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
明代：
傅圭
案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往圣，環(huán)立有書生。
棘院頻抽句，賢關(guān)久擅名。盡心期報國，端不負(fù)生平。
案牘勞終日，何如此職清。坐談惟往聖，環(huán)立有書生。
棘院頻抽句，賢關(guān)久擅名。盡心期報國，端不負(fù)生平。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。