觀蘭室禪老山陰道中之作次韻二首 其一
觀蘭室禪老山陰道中之作次韻二首 其一。元代。梁寅。 吳山盡處越山多，尚想經行野景和。朝旭射巖晴臥鹿，春泉落沼響驚鵝。山人看竹敲門入，溪女如花蕩槳過。千里東游何日再，鏡湖明月醉中歌。
[元代]：梁寅
吳山盡處越山多，尚想經行野景和。朝旭射巖晴臥鹿，春泉落沼響驚鵝。
山人看竹敲門入，溪女如花蕩槳過。千里東游何日再，鏡湖明月醉中歌。
吳山盡處越山多，尚想經行野景和。朝旭射巖晴臥鹿，春泉落沼響驚鵝。
山人看竹敲門入，溪女如花蕩槳過。千裡東遊何日再，鏡湖明月醉中歌。
唐代·梁寅的簡介
梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村鎮）人。明初學者。元末累舉不第，后征召為集慶路（治所在今江蘇南京市，當時轄境相當今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽、高淳等縣地）儒學訓導，晚年結廬石門山，四方士多從學，稱其為“梁五經”，著有《石門詞》。《明史》有傳。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述禮樂時，他被征任，時年已六十有余。在禮局中，討論精審，諸儒皆為推服。書成后，將就官，他以老病辭，歸里。
...〔
? 梁寅的詩(200篇) 〕
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
明代：
桑悅
日輪赫赫起東溟，真火抽添養白庭。
湯谷蕭蕭萬竿竹，裁書少昊借秋聲。
日輪赫赫起東溟，真火抽添養白庭。
湯谷蕭蕭萬竿竹，裁書少昊借秋聲。
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肅靖王
天山青控戍樓中，畫角嗚嗚咽晚空。沙磧雨頹逢箭鏃，戰場風急轉河蓬。
李陵望國臺猶在，蔡琰悲笳怨未窮。獵騎遙遙入霜霧，鸊鵜泉外夕陽紅。
天山青控戍樓中，畫角嗚嗚咽晚空。沙磧雨頹逢箭鏃，戰場風急轉河蓬。
李陵望國臺猶在，蔡琰悲笳怨未窮。獵騎遙遙入霜霧，鸊鵜泉外夕陽紅。
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李學一
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲云外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，只今世遠不知還。
馳驅終日度深山，何處人家翠靄間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。