送陳白沙歸南海 其七
送陳白沙歸南海 其七。明代。周瑛。 釋子稱入定,如蠶自吐縛。置心于昭曠,用以求真樂。孔氏有明訓(xùn),敬義須夾持。動靜兩無礙,此心自愉怡。入定既云久,此心亦能守。但恐體用乖,真樂竟何有。
[明代]:周瑛
釋子稱入定,如蠶自吐縛。置心于昭曠,用以求真樂。
孔氏有明訓(xùn),敬義須夾持。動靜兩無礙,此心自愉怡。
入定既云久,此心亦能守。但恐體用乖,真樂竟何有。
釋子稱入定,如蠶自吐縛。置心于昭曠,用以求真樂。
孔氏有明訓(xùn),敬義須夾持。動靜兩無礙,此心自愉怡。
入定既雲(yún)久,此心亦能守。但恐體用乖,真樂竟何有。
唐代·周瑛的簡介
(1430—1518)福建莆田人,字梁石,號翠渠。成化五年進士。任廣德知州,以有善政,賜敕旌異。弘治初歷四川參政、右布政使。始與陳獻章友,而不以獻章主靜之說為然,謂學(xué)當以居敬為主,敬則心存,然后可以窮理。有《書纂》、《翠渠類稿》。
...〔
? 周瑛的詩(266篇) 〕
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錢之江
生與百花俱,習(xí)語啼鶯嫩。學(xué)步百花間,蹣跚臉生暈。
阿耶百不能,老思為汝奮。急我揠苗心,加汝過庭訓(xùn)。
生與百花俱,習(xí)語啼鶯嫩。學(xué)步百花間,蹣跚臉生暈。
阿耶百不能,老思為汝奮。急我揠苗心,加汝過庭訓(xùn)。
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國,入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟,話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲(yún)亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國,入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟,話到今生已惘然。
清代:
趙良栻
娛親仍著老萊衣,慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜,西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔,夢入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣,慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜,西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔,夢入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱鐺孺慕等依依。
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弘歷
追遠欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉,昌瑞萬年基。
追遠欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺隔多時。
松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親蔔吉,昌瑞萬年基。
明代:
王世貞
稍盡彭城山,悠然見清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。
出沒前后旌,浮云時與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。
稍盡彭城山,悠然見清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。
出沒前後旌,浮雲(yún)時與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。