首頁(yè) > 詩(shī)文 > 歐陽(yáng)修的詩(shī) > 減字木蘭花·歌檀斂袂

減字木蘭花·歌檀斂袂

[宋代]:歐陽(yáng)修

歌檀斂袂。繚繞雕梁塵暗起。柔潤(rùn)清圓。百琲明珠一線穿。

櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。

減字木蘭花·歌檀斂袂譯文及注釋

譯文

歌女歌唱時(shí)動(dòng)作舉止從容,落落大方。她的歌聲有時(shí)高亢嘹亮,經(jīng)久不息;有時(shí)又輕柔圓潤(rùn),如百琲明珠纏綿不絕。

歌女唇如櫻桃,齒如白玉,她美妙的嗓子發(fā)出的仙音,天上的行云都停留下來(lái)了,宴會(huì)中滿座的與宴者都已如癡如醉。

注釋

減字木蘭花:唐教坊曲,后用為詞牌名,又名減蘭。

歌檀斂袂:此句寫(xiě)女子歌唱時(shí)的動(dòng)作。歌檀(tán):邊拍檀板邊唱歌。斂袂(mèi):卷起衣服袖子。

‘‘繚繞”句:渲染女子歌聲清越和悠長(zhǎng),余音繞梁不絕的特點(diǎn)。語(yǔ)出以下二典。

百琲(bèi)明珠:十貫或五百枚珠子為一琲。

櫻唇玉齒:唇如櫻桃,齒如白玉,此形容美人唇齒之美。

留往行云:此喻女子歌技之高,歌聲之美。

迷魂:被歌聲陶醉。醺(xūn):醉。

參考資料:

1、譚新紅編著,歐陽(yáng)修詞全集,崇文書(shū)局,2014.06,第37-38頁(yè)

2、郁玉瑩編著,歐陽(yáng)修詞評(píng)注,江西人民出版社,2012.03,第2-3頁(yè)

減字木蘭花·歌檀斂袂創(chuàng)作背景

  此詞是歐陽(yáng)修的早期作品,應(yīng)當(dāng)作于天圣末年西京留守推官任上。

參考資料:

1、郁玉瑩編著,歐陽(yáng)修詞評(píng)注,江西人民出版社,2012.03,第2-3頁(yè)

2、(宋)歐陽(yáng)修著,歐陽(yáng)修集編年箋注 7,巴蜀書(shū)社,2007.12,第213頁(yè)

減字木蘭花·歌檀斂袂鑒賞

  此詞主要表現(xiàn)歌女高超的歌藝和動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

  上片“歌檀斂袂”,寫(xiě)的是歌女開(kāi)始演唱前的動(dòng)作,她稍稍斂折好衣袖,輕輕拍打下檀板。“繚繞雕梁塵暗起”,這里分別用了傳說(shuō)中兩位著名的歌者的典故:一是韓娥余音繞梁三日不絕,一是虞公高亢清越之音震動(dòng)梁上灰塵。詞人借此突出寫(xiě)這位歌女歌唱時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。接下來(lái),詞人又用一比喻寫(xiě)歌聲的婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。“百琲明珠一線穿”,她的歌聲就像數(shù)百串明珠串在一起,既悠長(zhǎng)又圓潤(rùn)。

  下片進(jìn)一步寫(xiě)歌女的演唱藝術(shù)之高。她不僅天生一副好嗓音,而且,“天上仙音心下事”,意為如天上仙樂(lè)般的歌聲中傳達(dá)出無(wú)限心事,這說(shuō)明她能巧妙地將美妙的歌聲與內(nèi)心情感結(jié)合起來(lái),她是在用心靈歌唱。因此,“滿座迷魂酒半醺”,喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動(dòng)聽(tīng)的歌聲感染陶醉了。

  詞人運(yùn)用夸張的手法,從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的不同角度形象再現(xiàn)了歌聲清越而悠長(zhǎng)、繞梁不絕、響遏行云的藝術(shù)效果,體現(xiàn)了詞人不凡的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

唐代·歐陽(yáng)修的簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

...〔 ? 歐陽(yáng)修的詩(shī)(1122篇)

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