浣溪沙·旋抹紅妝看使君譯文及注釋
譯文
村里姑娘們匆匆打扮一下就在門首看路過(guò)謝雨的使君,三三五五地?cái)D著棘籬門往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。
村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀,剩余的祭品引來(lái)烏鳶在村頭盤旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。
注釋
旋:立即;使君:詞人自稱。
棘籬:以荊棘圍成的籬笆。
茜:茜草,此處指代紅色;羅裙:絲綢裙子。
收麥社:麥子收過(guò)之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。
烏鳶:烏鴉、老鷹;賽神:用儀仗鼓樂(lè)迎神出妙、周游街巷等活動(dòng),稱之為賽神。
參考資料:
1、陳如江.一蓑煙雨任平生:東坡詞.濟(jì)南:山東文藝出版社,2014:121-125
2、夏承燾 等.蘇軾詩(shī)文鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,2012:429-436
浣溪沙·旋抹紅妝看使君創(chuàng)作背景
這組詞作于元豐元年(1078年),是時(shí)蘇軾43歲,任徐州太守。當(dāng)年春天,徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi),作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后,他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
參考資料:
1、唐圭璋 等.唐宋詞鑒賞辭典(唐·五代·北宋).上海:上海辭書(shū)出版社,1988:734-739
浣溪沙·旋抹紅妝看使君鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)一群天真活潑的農(nóng)村姑娘三五成群站在家門口看望使君的情景和農(nóng)民豐收后祭祀神靈的歡樂(lè)情景。
上片主要是描寫(xiě)農(nóng)村中的姑娘速上紅妝、爭(zhēng)相觀看使君的場(chǎng)景,十分生動(dòng)有趣。“旋抹紅妝看使君”,村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀看路過(guò)的使君。一個(gè)旋字寫(xiě)出了鄉(xiāng)村姑娘的特色,她們不會(huì)像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲,照花前后鏡,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng),抹上紅妝顯示出愛(ài)美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也寫(xiě)出了她們看望使君的急切心情。“三三五五棘籬門”,姑娘們?nèi)逦宓財(cái)D在棘籬門前,你推我、我推你,爭(zhēng)相搶看遠(yuǎn)道而來(lái)的使君,她們活潑、自然的神態(tài)不道而明。“相挨踏破茜羅裙”,在這種推擠之中,甚至踩破了她們紅色的羅裙,讀者可以想象簇?fù)碇械乃齻円蛄_裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲,場(chǎng)面感十足,給人身臨其境之感,仿佛看見(jiàn)她們歡喜又含羞的笑臉,聽(tīng)到她們嬌柔的歡鬧。
下片轉(zhuǎn)而主要描寫(xiě)祭祀的情景。“老幼扶攜收麥社”,老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈,真誠(chéng)感謝上天大將甘霖,老幼扶攜可見(jiàn)盛況空前。“烏鳶翔舞賽神村”,人們以豐富的酒食酬謝神靈,而引來(lái)了無(wú)數(shù)饞嘴的烏鳶,它們?cè)诖孱^飛翔盤旋,久久不肯離去,詞人不直接描寫(xiě)酒食的豐盛,卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側(cè)面烘托,筆法婉曲而又恰到好處地予以表現(xiàn)。“道逢醉叟臥黃昏”,詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后,在歸途中看見(jiàn)一個(gè)老人醉臥于道旁,仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心,以這一特寫(xiě)的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景,韻味無(wú)窮。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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