臺山雜詠
臺山雜詠。金朝。元好問。 西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。太行直上猶千里，井底殘山枉呼號。萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。湍溪已作風雷惡，更在云山氣象中。山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰？
[金朝]：元好問
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。
太行直上猶千里，井底殘山枉呼號。
萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。
湍溪已作風雷惡，更在云山氣象中。
山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。
此景只應天上有，豈知身在妙高峰？
西北天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。
太行直上猶千裡，井底殘山枉呼號。
萬壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。
湍溪已作風雷惡，更在雲山氣象中。
山雲吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。
此景隻應天上有，豈知身在妙高峰？
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
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黃浚
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
清代：
夏孫桐
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
唐代：
王翰
白云天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。云氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
明代：
朱應登
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。