謁金門·春欲去
謁金門·春欲去。明代。施紹莘。 春欲去，如夢一庭空絮。墻里秋千人笑語，花飛撩亂處。無計可留春住，只有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。
[明代]：施紹莘
春欲去，如夢一庭空絮。墻里秋千人笑語，花飛撩亂處。
無計可留春住，只有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。
春欲去，如夢一庭空絮。牆裡秋千人笑語，花飛撩亂處。
無計可留春住，隻有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。
施紹莘是個隱逸之士，但較少明末山人氣。他的詞曲中每多冷眼看世態的意蘊，生際明末，哀傷情常在心底。這闋小令從題面看是“傷春”，就詞心言則是傷時。上片冷峻，寫出危頹之世，迷惘如夢，而“墻里”人依舊“笑語”如常。不知是麻木，還是醉生夢死的荒唐。下片將視線收斂內觀自照，“無計”是最大的悲哀。最大的悲苦永遠屬于清醒人，這又是一種難解之謎。“萬種消魂”只能化為詩句，實也就是“國家不幸詩家幸”。然而此種“幸”，仿佛是天公的特定懲處。用斷腸之苦換取若干文字，能說不是大不幸。此詞警策之句首在“如夢一庭空絮”，將醉者以及醒而“無計”者全溶進了夢游般的境界。那種時代的悲劇性的深刻，由此凄婉情韻中畢見。
唐代·施紹莘的簡介
施紹莘(1581～約1640) 明代詞人、散曲家，字子野，號峰泖浪仙，華亭(今上海市松江縣)人。他有俊才,懷大志,因屢試不第,于是放浪聲色。建園林,置絲竹,每當春秋佳日，與名士隱流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖間。他興趣廣泛，除經術、古今文外，還旁通星緯輿地、二氏九流之書。善音律,一生所作以散曲及詞著名,有《花影集》傳世。另外，其詞作多哀苦之音，既寄寓著作者命運多蹇的身世悲涼，又是明王朝滅亡前夕人們情緒的反映。如□謁金門□"春欲去"寫有"無計可留春住，只有斷腸詩句。
...〔
? 施紹莘的詩(7篇) 〕
元代：
柯九思
煖瓊柔翠曉慵妝，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠，佩搖明月近瀟湘。
煖瓊柔翠曉慵妝，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠，佩搖明月近瀟湘。
：
邢參
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數篋遺書不受塵。
靜語未嘗關世務，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經喜有人。
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數篋遺書不受塵。
靜語未嘗關世務，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經喜有人。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
清代：
范咸
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。
連臂相看笑踏歌，陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影，一曲春風奈若何。
宋代：
張栻
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎，不惜日力供往返。
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎，不惜日力供往返。
唐代：
許渾
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經焚晚香。
竹風云漸散，杉露月猶光。無復重來此，歸舟凌夕陽。
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經焚晚香。
竹風雲漸散，杉露月猶光。無複重來此，歸舟淩夕陽。