登涼州尹臺寺
登涼州尹臺寺。唐代。岑參。 胡地三月半，梨花今始開。因從老僧飯，更上夫人臺。清唱云不去，彈弦風颯來。應須一倒載，還似山公回。
[唐代]：岑參
胡地三月半，梨花今始開。
因從老僧飯，更上夫人臺。
清唱云不去，彈弦風颯來。
應須一倒載，還似山公回。
胡地三月半，梨花今始開。
因從老僧飯，更上夫人臺。
清唱雲不去，彈弦風颯來。
應須一倒載，還似山公回。
譯文
在這塞外苦寒之地，直到三月春半時，梨花才開始綻放。
于是我同寺中的老僧吃完飯，又登上了夫人臺。
那清越的歌聲令白云停遏，那優美而淡雅的琴韻像清風颯然吹過一般。
我也應該倒騎著馬，像山公那樣酩酊大醉而歸。
注釋
因：副詞，于是。
更：復再。
云不去：典出《列子·湯問》：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”
山公：即晉山簡。
登涼州尹臺寺創作背景
這首詩作于公元751年（天寶十年）春季。詩人于梨樹花開時節游尹臺寺，登夫人臺并聽人高歌，深為其陶醉，只覺得可“倒載”而歸。
參考資料：
1、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010年12月版：第189-190頁
這是一首極具情趣的塞外踏春詩。全詩從三月春始至、梨花遲遲開之景入手，給人以奇異驚喜之感，讓人不由對漠北溫馨的一面倍感心怡；于是詩人登山賞花，遂入禪寺，得見寺中古跡；然后在一片祥和的氛圍中潛心品味“只應天上有”的絕妙韻律；最后以古人放達、游牧的故事中襯托自己此時此刻陶醉其間的心情。詩文在意興盎然的情趣中結束，讀來仍感余韻綿綿，結尾一聯與王維“襄陽好風日，留醉與山翁”更有異曲同工之妙。
唐代·岑參的簡介
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
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? 岑參的詩(374篇) 〕
宋代：
趙蕃
思人幾作訪茶山，竹密如云不敢刪。未覺風流成歲遠，政繇伯仲力追還。
長公舊日曾一識，末路后來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈公試遣略承顏。
思人幾作訪茶山，竹密如雲不敢刪。未覺風流成歲遠，政繇伯仲力追還。
長公舊日曾一識，末路後來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈公試遣略承顔。
明代：
釋函可
鐘山王氣散殘霞，猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢中花。
已知麟閣三秋草，何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
鐘山王氣散殘霞，猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢中花。
已知麟閣三秋草，何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在，佇看溟渤又飛沙。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。
近代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩??？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉夢兩相違！
宋代：
趙蕃
流水疏梅我有詩，偶來重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺寧乖一赴期。
流水疏梅我有詩，偶來重見雪離披。
五年不蹋常山路，咫尺甯乖一赴期。
：
韜光
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。