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謁金門·秋夜

[宋代]:蘇軾

秋帷里。長(zhǎng)漏伴人無(wú)寐。低玉枕涼輕繡被。一番秋氣味。

曉色又侵窗紙。窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳。已明聲未已。

謁金門·秋夜譯文及注釋

譯文

在秋夜的帳帷里,那計(jì)時(shí)的滿滴長(zhǎng)久地陪伴著貴人不能入睡。低枕的玉枕漸漸涼了,輕薄的繡被已用上了,床上彌漫了一片秋天的氣氛。

晨光浸透窗紙,窗外報(bào)曉的雄雞發(fā)出第一陣?guó)Q聲,雞聲斷斷續(xù)續(xù),又從耳邊傳來(lái),天已亮了,但雞聲還未停息。

注釋

⑴謁金門:詞牌名。唐教坊曲名,后用為詞調(diào)。又名《不怕醉》、《出塞》。

⑵帷:帳子。

⑶漏:古代計(jì)時(shí)的工具,用壺滴水的方法計(jì)算。這里代指時(shí)間。

⑷玉枕:陶瓷枕,以示華貴之用物。繡被:指綢緞一類的被子,富貴人家的征示。

⑸已:前“已”,已經(jīng)。末“已”,停止。

參考資料:

1、(宋)蘇軾著;石聲淮,唐玲玲箋注,東坡樂(lè)府編年箋注,華中師范大學(xué)出版社,1990.07,第513頁(yè)

2、葉嘉瑩主編,蘇軾詞新釋輯評(píng) 上冊(cè),中國(guó)書店,2007.1,第158-159頁(yè)

謁金門·秋夜創(chuàng)作背景

  此詞作于宋神宗熙寧六年(1073年)秋。是時(shí),蘇軾在杭州通守任上。常與朋友游西湖、孤山,登柏山、竹閣,常遇少婦慕名求詞,蘇軾作詞以贈(zèng)之,此詞就是其一。

參考資料:

1、葉嘉瑩主編,蘇軾詞新釋輯評(píng) 上冊(cè),中國(guó)書店,2007.1,第158-159頁(yè)

謁金門·秋夜鑒賞

  上片,寫秋夜思的涼色。“秋帷里,長(zhǎng)漏伴人無(wú)寐。”不說(shuō)貴人心不平靜,而說(shuō)長(zhǎng)漏與貴人為伴不能人眠,躺臥“秋帷”,煎熬“無(wú)寐”。“低玉枕涼輕繡被,一番秋氣味。”不說(shuō)貴人秋思心涼,而說(shuō)“玉枕”低枕而“涼”,“繡被”頓時(shí)而“輕”薄。這涼玉枕,這輕繡被,滲透著“一番秋氣味”,彌漫在貴人的“秋帷里”。或許就是這“玉枕”、“繡被”、“秋氣味”,正是引起貴人“無(wú)寐”心涼的媒介。而這一幕就發(fā)生在夜色無(wú)聲的“秋帷里”。

  下片,寫秋夜思的回聲。“曉色又侵窗紙,窗外雞聲初起。聲斷幾聲還到耳,已明聲未已。”長(zhǎng)夜剛過(guò),貴人本已心涼,全身心地浸透“秋氣味”,應(yīng)算完成“秋夜思”的全篇構(gòu)建。詞人竟運(yùn)用詞的有限文字,寫了“秋夜思”的續(xù)片,在光和聲上繼續(xù)做文章,因?yàn)楣夂吐曌钜琢脛?dòng)人的思想情感。“曉色”“侵窗紙”,點(diǎn)明早晨來(lái)臨;“雞聲初起”,表示劃破長(zhǎng)夜的秋思,給“秋帷”人展示一線希望。晨光伴隨不停的雞聲,從“到耳”中給“秋帷”人帶來(lái)美好回聲。或許這“曉色”、“雞聲”的來(lái)臨,才真正解除“秋帷”人的綿綿夜思。而這一幕就發(fā)生在曉色有聲的“窗外”,令人長(zhǎng)長(zhǎng)回味。

  全詞,寫一貴人的秋夜思和余思,可詞中找不到一個(gè)“思”字,更找不出在“思什么”。詞人運(yùn)用通感的手法,從色與聲的溝通、挪移中構(gòu)思了“秋帷”人的秋思圖。上片,“秋帷”人一言不發(fā),無(wú)聲勝有聲;下片,“雞聲”聲聲不斷,則是有聲襯無(wú)聲。

蘇軾簡(jiǎn)介

唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

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