客觀余孝經傳感而有作
客觀余孝經傳感而有作。宋代。張九成。 古人文瑩理,后人工作文。文工理愈暗,紙札何紛紛。君看六藝學,天葩吐奇芬。詩書分體制,禮樂造乾坤。千歧更萬轍,要以一理存。如何臻至理,當從踐履論。跋涉經險阻,沖冒恤寒溫。孝弟作選鋒,道德嚴中軍。仰觀精俯察,萬象入見聞。不勞施斧鑿,筆下生煙云。高以君堯舜,下以覺斯民。君如不我鄙,時來對爐熏。
[宋代]:張九成
古人文瑩理,后人工作文。
文工理愈暗,紙札何紛紛。
君看六藝學,天葩吐奇芬。
詩書分體制,禮樂造乾坤。
千歧更萬轍,要以一理存。
如何臻至理,當從踐履論。
跋涉經險阻,沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒,道德嚴中軍。
仰觀精俯察,萬象入見聞。
不勞施斧鑿,筆下生煙云。
高以君堯舜,下以覺斯民。
君如不我鄙,時來對爐熏。
古人文瑩理,後人工作文。
文工理愈暗,紙劄何紛紛。
君看六藝學,天葩吐奇芬。
詩書分體制,禮樂造乾坤。
千歧更萬轍,要以一理存。
如何臻至理,當從踐履論。
跋涉經險阻,沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒,道德嚴中軍。
仰觀精俯察,萬象入見聞。
不勞施斧鑿,筆下生煙雲。
高以君堯舜,下以覺斯民。
君如不我鄙,時來對爐熏。
唐代·張九成的簡介
(1092—1159)杭州錢塘人,字子韶,號橫浦居士,又號無垢居士。少游京師,從學于楊時。高宗紹興二年進士第一。歷著作郎及禮部、刑部侍郎等職。因與秦檜不和,被謫南安軍十四年。檜死,起知溫州。研思經學,多有訓解。卒謚文忠。有《橫浦集》、《孟子傳》。
...〔
? 張九成的詩(125篇) 〕
宋代:
陳著
河流曲折二十里,過了黃山始直礴。
今日卸船須得早,鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡,過了黃山始直礴。
今日卸船須得早,鄮峰已在眼花中。
宋代:
朱翌
嘉瑞真成一旦逢,寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠,但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢,詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢,寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠,但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢,詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
明代:
顧璘
古臺開士說金經,傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變,春風唯見草青青。
古臺開士說金經,傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變,春風唯見草青青。
宋代:
邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。
元代:
曹伯啟
講明圣學遠方來,仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟,歲時相遇只銜杯。
講明聖學遠方來,仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟,歲時相遇隻銜杯。
明代:
王立道
我本陸沈久,幽棲意自宜。心清知俗遠,地僻訝春遲。
種竹先留徑,移花欲傍池。門前剡溪棹,來往更無期。
我本陸沈久,幽棲意自宜。心清知俗遠,地僻訝春遲。
種竹先留徑,移花欲傍池。門前剡溪棹,來往更無期。