少時(shí)作
少時(shí)作。宋代。陸九淵。 從來膽大胸隔寬,虎豹億萬虬龍千,從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖,哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水,暮宿崑崙巔。連山以為琴,長河為之弦。萬古不傳音,吾當(dāng)為君宣。
[宋代]:陸九淵
從來膽大胸隔寬,虎豹億萬虬龍千,
從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖,
哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水,
暮宿崑崙巔。連山以為琴,
長河為之弦。萬古不傳音,
吾當(dāng)為君宣。
從來膽大胸隔寬,虎豹億萬虬龍千,
從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖,
哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水,
暮宿崑崙巔。連山以為琴,
長河為之弦。萬古不傳音,
吾當(dāng)為君宣。
唐代·陸九淵的簡介
因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院,被稱為“象山先生”,學(xué)者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)進(jìn)士,調(diào)靖安主簿,歷國子正。紹熙二年(1191年),知荊門軍,創(chuàng)修軍城,穩(wěn)固邊防,甚有政績。紹熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開山之祖,與朱熹齊名,而見解多不合。主“心(我)即理”說,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學(xué)茍知道,六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué),成為“陸王學(xué)派”,對后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔
? 陸九淵的詩(28篇) 〕
清代:
宋犖
韋編三換。一石才過半。丘壑性,終難變。傳文洛紙貴,顧曲吳綾賤。
便便也,撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性,終難變。傳文洛紙貴,顧曲吳綾賤。
便便也,撐腸柱腹皆奇卷。
宋代:
王十朋
路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。
唐代:
劉長卿
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去云無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此遊。
元代:
成廷圭
野水明春色,晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日,青草白鵝村。
野老能分席,官軍不到門。毋煩問漁艇,即此是桃源。
野水明春色,晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日,青草白鵝村。
野老能分席,官軍不到門。毋煩問漁艇,即此是桃源。
明代:
孫一元
石梁無病涉,杖屨時(shí)相逢。昔聞橫空霓,今見跨水龍。
石梁無病涉,杖屨時(shí)相逢。昔聞橫空霓,今見跨水龍。
唐代:
龔詡
梨花雪白海棠紅,詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改,野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。
梨花雪白海棠紅,詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改,野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。