少時(shí)作
少時(shí)作。宋代。陸九淵。 從來膽大胸隔寬，虎豹億萬虬龍千，從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖，哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水，暮宿崑崙巔。連山以為琴，長河為之弦。萬古不傳音，吾當(dāng)為君宣。
[宋代]：陸九淵
從來膽大胸隔寬，虎豹億萬虬龍千，
從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖，
哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水，
暮宿崑崙巔。連山以為琴，
長河為之弦。萬古不傳音，
吾當(dāng)為君宣。
從來膽大胸隔寬，虎豹億萬虬龍千，
從頭收拾一口吞。有時(shí)此輩未妥帖，
哮吼大嚼無毫全。朝飲渤澥水，
暮宿崑崙巔。連山以為琴，
長河為之弦。萬古不傳音，
吾當(dāng)為君宣。
唐代·陸九淵的簡介
因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院，被稱為“象山先生”，學(xué)者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國子正。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔
? 陸九淵的詩(28篇) 〕
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
明代：
孫一元
石梁無病涉，杖屨時(shí)相逢。昔聞橫空霓，今見跨水龍。
石梁無病涉，杖屨時(shí)相逢。昔聞橫空霓，今見跨水龍。
唐代：
龔詡
梨花雪白海棠紅，詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。
梨花雪白海棠紅，詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數(shù)領(lǐng)春風(fēng)。