西江月·人我眾生壽者
西江月·人我眾生壽者。宋代。張伯端。 人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
[宋代]：張伯端
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
人我衆(zhòng)生壽者，甯分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
陸深
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
唐代：
張仲素
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽(tīng)何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
王子千年後，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續(xù)下仙雲(yún)。
洩洩飄難定，啾啾曲未分。松風(fēng)助幽律，波月動(dòng)輕文。
鳳管聽(tīng)何遠(yuǎn)，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
宋代：
楊炎正
露珠點(diǎn)點(diǎn)欲團(tuán)霜。分冷與紗窗。錦書(shū)不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風(fēng)檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽(yáng)。
露珠點(diǎn)點(diǎn)欲團(tuán)霜。分冷與紗窗。錦書(shū)不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風(fēng)檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽(yáng)。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢(mèng)游，又依?？蛻贇埱?。
楹書(shū)壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢(mèng)遊，又依海客戀殘秋。
楹書(shū)壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
宋代：
劉敞
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹(shù)蔭濃。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹(shù)蔭濃。