西江月·人我眾生壽者
西江月·人我眾生壽者。宋代。張伯端。 人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
[宋代]：張伯端
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
人我衆(zhòng)生壽者，甯分彼此高低。法身通照沒(méi)吾伊。念念體分同異。見(jiàn)是何曾是是，聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
朱誠(chéng)泳
會(huì)晤從來(lái)未可期，只憑詩(shī)句寫(xiě)相思。春來(lái)驛使多西去，好把梅花寄一枝。
會(huì)晤從來(lái)未可期，隻憑詩(shī)句寫(xiě)相思。春來(lái)驛使多西去，好把梅花寄一枝。
唐代：
王翰
林外鳩鳴客夢(mèng)殘，起來(lái)隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽云頭露遠(yuǎn)山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢(qián)在，擬買(mǎi)村醪一醉還。
林外鳩鳴客夢(mèng)殘，起來(lái)隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽雲(yún)頭露遠(yuǎn)山。
野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢(qián)在，擬買(mǎi)村醪一醉還。
明代：
程敏政
天王不西狩，列國(guó)多游士。楚狂獨(dú)何人，長(zhǎng)歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國(guó)多遊士。楚狂獨(dú)何人，長(zhǎng)歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當(dāng)已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲(yún)否。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。
九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
清代：
張問(wèn)陶
客里重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
客裡重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
宋代：
葛勝仲
黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見(jiàn)神清。
西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
黑頭自緻已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜遊欽學(xué)富，九臯鶴立見(jiàn)神清。
西雍甯累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺(tái)躔照苕霅，以茲投劾未能輕。