大滿(mǎn)禪師贊
大滿(mǎn)禪師贊。宋代。釋慧開(kāi)。 再出頭來(lái)滿(mǎn)面塵，那堪喜舌興搖唇。松枯石爛憑誰(shuí)委，累及癡呆蹈碓人。
[宋代]：釋慧開(kāi)
再出頭來(lái)滿(mǎn)面塵，那堪喜舌興搖唇。
松枯石爛憑誰(shuí)委，累及癡呆蹈碓人。
再出頭來(lái)滿(mǎn)面塵，那堪喜舌興搖唇。
松枯石爛憑誰(shuí)委，累及癡呆蹈碓人。
唐代·釋慧開(kāi)的簡(jiǎn)介
釋慧開(kāi)（一一八三～一二六○），號(hào)無(wú)門(mén)，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報(bào)因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報(bào)寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮(zhèn)江府焦山普濟(jì)寺、平江府開(kāi)元寺、建康府保寧寺、開(kāi)山護(hù)國(guó)仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。為南岳下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》二卷、《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》一卷，均收入《續(xù)藏經(jīng)》。
...〔
? 釋慧開(kāi)的詩(shī)(119篇) 〕
明代：
李東陽(yáng)
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
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黃節(jié)
式閭過(guò)里獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰(shuí)真意紬詩(shī)外，不減春陰過(guò)夕陽(yáng)。我愧長(zhǎng)沙能作賦，攝衣來(lái)拜道援堂。
式閭過(guò)裡獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰(shuí)真意紬詩(shī)外，不減春陰過(guò)夕陽(yáng)。我愧長(zhǎng)沙能作賦，攝衣來(lái)拜道援堂。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。
宋代：
釋慧空
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經(jīng)不識(shí)字，總十二部為一句。
空王子之空而靈，拈起缽飯忘了羹。
一生看經(jīng)不識(shí)字，總十二部為一句。
近代：
曾彥
飄泊誠(chéng)堪嘆，飛蓬離本根。艱危辭故邑，高逸隱吳門(mén)。
聞?wù)f芳蘭地，都令野草繁。何時(shí)賦歸去，同醉少陵園。
飄泊誠(chéng)堪歎，飛蓬離本根。艱危辭故邑，高逸隱吳門(mén)。
聞?wù)f芳蘭地，都令野草繁。何時(shí)賦歸去，同醉少陵園。