夏日睡起言志
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇，修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng)，對此晝掩門。丹經(jīng)倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈云漢，良懷想瑤琨。朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顏貌不可恃，青青去玄根。采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾將老丘樊。
[元代]：吾丘衍
布谷啼稍歇，修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng)，對此晝掩門。
丹經(jīng)倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。
盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈云漢，良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顏貌不可恃，青青去玄根。
采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾將老丘樊。
布谷啼稍歇，修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng)，對此晝掩門。
丹經(jīng)倦披翻，濁酒猶在尊。一飲醒渴肺，再斟詠玄言。
盧敖我思之，弘景道豈繁。古士邈雲(yún)漢，良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛，念彼歲月奔。顔貌不可恃，青青去玄根。
采真固難名，求道或有源。三徑若可賦，吾將老丘樊。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
釋寶曇
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
清代：
陳忠平
差極人臣位，南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費史家書。
差極人臣位，南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費史家書。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
宋代：
蘇軾
身閑曷不長閉口，天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙，未脫多生宿塵垢。
身閑曷不長閉口，天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙，未脫多生宿塵垢。