夏日睡起言志
夏日睡起言志。元代。吾丘衍。 布谷啼稍歇,修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng),對此晝掩門。丹經(jīng)倦披翻,濁酒猶在尊。一飲醒渴肺,再斟詠玄言。盧敖我思之,弘景道豈繁。古士邈云漢,良懷想瑤琨。朝陽倏西曛,念彼歲月奔。顏貌不可恃,青青去玄根。采真固難名,求道或有源。三徑若可賦,吾將老丘樊。
[元代]:吾丘衍
布谷啼稍歇,修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng),對此晝掩門。
丹經(jīng)倦披翻,濁酒猶在尊。一飲醒渴肺,再斟詠玄言。
盧敖我思之,弘景道豈繁。古士邈云漢,良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛,念彼歲月奔。顏貌不可恃,青青去玄根。
采真固難名,求道或有源。三徑若可賦,吾將老丘樊。
布谷啼稍歇,修篁滿西軒。匡林足薰風(fēng),對此晝掩門。
丹經(jīng)倦披翻,濁酒猶在尊。一飲醒渴肺,再斟詠玄言。
盧敖我思之,弘景道豈繁。古士邈雲(yún)漢,良懷想瑤琨。
朝陽倏西曛,念彼歲月奔。顔貌不可恃,青青去玄根。
采真固難名,求道或有源。三徑若可賦,吾將老丘樊。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代:
釋寶曇
我自歸帆急鼓催,君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底,親見東軒長老來。
我自歸帆急鼓催,君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底,親見東軒長老來。
清代:
陳忠平
差極人臣位,南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定,頗費史家書。
差極人臣位,南柯夢轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定,頗費史家書。
宋代:
高似孫
依松屈曲疑無路,十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖,人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路,十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖,人煙盡屬天臺賦。
宋代:
張方平
不必山林遠(yuǎn),且離朝市喧。前軒好風(fēng)月,高客共琴樽。
在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn),且離朝市喧。前軒好風(fēng)月,高客共琴樽。
在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。
明代:
程通
孝子別成均,南歸楚水濱。檐頭緗帙舊,庭下綵衣新。
去路江梅馥,來時禁柳青。都門頻送客,我亦倍思親。
孝子別成均,南歸楚水濱。檐頭緗帙舊,庭下綵衣新。
去路江梅馥,來時禁柳青。都門頻送客,我亦倍思親。
宋代:
蘇軾
身閑曷不長閉口,天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙,未脫多生宿塵垢。
身閑曷不長閉口,天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙,未脫多生宿塵垢。