善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龍。 巢父潔身,天下為污。四岳九官,而無匹夫。傅說筑巖,維時商實。爰立作相,不俟終日。尚避海濱,二老是麗。既載后車,三圣所師。仲未伯齊,三逐何鄙。生有父母,知有鮑子。伯陽猶龍,和光同塵。芻狗萬物,圣而不仁。丘明修辭,古之國工。縱橫六經,化裁與同。干木偃息,大魏以藩。式則閉門,迫則踰垣。莊周非人,蓬累而行。逍遙弄世,乃稱達生。
[明代]:李攀龍
巢父潔身,天下為污。四岳九官,而無匹夫。傅說筑巖,維時商實。
爰立作相,不俟終日。尚避海濱,二老是麗。既載后車,三圣所師。
仲未伯齊,三逐何鄙。生有父母,知有鮑子。伯陽猶龍,和光同塵。
芻狗萬物,圣而不仁。丘明修辭,古之國工。縱橫六經,化裁與同。
干木偃息,大魏以藩。式則閉門,迫則踰垣。莊周非人,蓬累而行。
逍遙弄世,乃稱達生。
巢父潔身,天下為污。四嶽九官,而無匹夫。傅說築巖,維時商實。
爰立作相,不俟終日。尚避海濱,二老是麗。既載後車,三聖所師。
仲未伯齊,三逐何鄙。生有父母,知有鮑子。伯陽猶龍,和光同塵。
芻狗萬物,聖而不仁。丘明修辭,古之國工。縱橫六經,化裁與同。
幹木偃息,大魏以藩。式則閉門,迫則踰垣。莊周非人,蓬累而行。
逍遙弄世,乃稱達生。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代:
陶益
江郭側徑云一隈,石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴,煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯,俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡,尺牘細行誰與裁。
江郭側徑雲一隈,石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴,煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯,俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡,尺牘細行誰與裁。
明代:
童軒
丹山出異鳥,文采光陸離。高飛薄霄漢,虞網巧空施。
昔當有虞氏,此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂,千載應昌期。
丹山出異鳥,文采光陸離。高飛薄霄漢,虞網巧空施。
昔當有虞氏,此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂,千載應昌期。
:
秦鴻
風兮吾心其淅淅,云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧,日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂,燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風,座中暫卸鞍韉靮。
風兮吾心其淅淅,雲兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧,日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂,燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風,座中暫卸鞍韉靮。
明代:
李孫宸
從子吾家彥,氣骨負高奇。少小同鉛槧,古道相與期。
及予返休沐,竹林日追隨。兩雛賴教植,余亦借箴規。
從子吾家彥,氣骨負高奇。少小同鉛槧,古道相與期。
及予返休沐,竹林日追隨。兩雛賴教植,餘亦借箴規。
元代:
胡奎
日日黃塵淹馬足,誰能占得午陰涼。天閑芻豆無多戀,好解青絲八尺韁。
日日黃塵淹馬足,誰能占得午陰涼。天閑芻豆無多戀,好解青絲八尺韁。
:
彭桂
更傳兒女意,盡解憶長安。索飯啼堪念,牽衣別自難。
兩人今旅次,八口在江干。此際愁何似,秋風暮更寒。
更傳兒女意,盡解憶長安。索飯啼堪念,牽衣別自難。
兩人今旅次,八口在江幹。此際愁何似,秋風暮更寒。