善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龍。 巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。逍遙弄世，乃稱達生。
[明代]：李攀龍
巢父潔身，天下為污。四岳九官，而無匹夫。傅說筑巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載后車，三圣所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，圣而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。
干木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
巢父潔身，天下為污。四嶽九官，而無匹夫。傅說築巖，維時商實。
爰立作相，不俟終日。尚避海濱，二老是麗。既載後車，三聖所師。
仲未伯齊，三逐何鄙。生有父母，知有鮑子。伯陽猶龍，和光同塵。
芻狗萬物，聖而不仁。丘明修辭，古之國工。縱橫六經，化裁與同。
幹木偃息，大魏以藩。式則閉門，迫則踰垣。莊周非人，蓬累而行。
逍遙弄世，乃稱達生。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
陶益
江郭側徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
江郭側徑雲一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
明代：
童軒
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網巧空施。
昔當有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應昌期。
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網巧空施。
昔當有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應昌期。
：
秦鴻
風兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。
風兮吾心其淅淅，雲兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。
燃此電炬照斯堂，燭此數子如孩嘻歒赥。壺觴共引祛霜風，座中暫卸鞍韉靮。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規。
從子吾家彥，氣骨負高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規。
元代：
胡奎
日日黃塵淹馬足，誰能占得午陰涼。天閑芻豆無多戀，好解青絲八尺韁。
日日黃塵淹馬足，誰能占得午陰涼。天閑芻豆無多戀，好解青絲八尺韁。
：
彭桂
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長安。索飯啼堪念，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風暮更寒。