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代香山寺老僧答

[明代]:李攀龍

老僧何處來迎客,身無袈裟足無舄。雖有弟子今流離,獨向空山種麻麥。

先時長者布黃金,大師說法如來席。浮圖中霄天樂下,禪臺雨花坐盈尺。

共道當朝少游幸,唯此祗園有恩澤。綵丈晴連鸚鵡林,宮娥晚傍蟾蜍石。

侍從求看貝葉編,焚香再拜開琳碧。我往能言西域文,珠函為取華嚴譯。

自復懸燈香爐峰,君其問臘庭中柏。何曾馬繞招提鳴,未見沙門畜四兵。

突厥公然馳赤縣,湖外秋風笳吹聲。猶疑窮谷豈遽至,已聞野哭尸縱橫。

裹創被血竄榛棘,問之不答慘且驚。須臾馬駝蔽陵壑,三騎五騎擐長纓。

抨弓北嶺飲南澗,驕氣直欲凌欃槍。一騎常驅百漢人,一人常聯二騎行。

翻身仰射罘罳落,束茅縱火燒朱甍。豈無卓錫笞其背,佛力不祐人心傾。

西堂北丘緣業惡,寺前荒冢遂崢嶸。亦是官軍入援急,匈奴飏去歸其營。

匍匐漸從草莽出,晝伏夜走同狐鼪。衣缽蕩盡微軀在,性命真如飛鳥輕。

丈人豈愿聞喪亂,神州豈宜有戰爭。故人更邀住廬岳,萬乘垂衣右北平。

燕中耆舊寄書說,早晚單于和議成。語罷空林轉蕭瑟,茫茫天地終何情。

李攀龍簡介

唐代·李攀龍的簡介

李攀龍

李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。

...〔 ? 李攀龍的詩(882篇)

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