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代香山寺老僧答

[明代]:李攀龍

老僧何處來迎客,身無袈裟足無舄。雖有弟子今流離,獨向空山種麻麥。

先時長者布黃金,大師說法如來席。浮圖中霄天樂下,禪臺雨花坐盈尺。

共道當朝少游幸,唯此祗園有恩澤。綵丈晴連鸚鵡林,宮娥晚傍蟾蜍石。

侍從求看貝葉編,焚香再拜開琳碧。我往能言西域文,珠函為取華嚴譯。

自復懸燈香爐峰,君其問臘庭中柏。何曾馬繞招提鳴,未見沙門畜四兵。

突厥公然馳赤縣,湖外秋風笳吹聲。猶疑窮谷豈遽至,已聞野哭尸縱橫。

裹創被血竄榛棘,問之不答慘且驚。須臾馬駝蔽陵壑,三騎五騎擐長纓。

抨弓北嶺飲南澗,驕氣直欲凌欃槍。一騎常驅百漢人,一人常聯二騎行。

翻身仰射罘罳落,束茅縱火燒朱甍。豈無卓錫笞其背,佛力不祐人心傾。

西堂北丘緣業惡,寺前荒冢遂崢嶸。亦是官軍入援急,匈奴飏去歸其營。

匍匐漸從草莽出,晝伏夜走同狐鼪。衣缽蕩盡微軀在,性命真如飛鳥輕。

丈人豈愿聞喪亂,神州豈宜有戰爭。故人更邀住廬岳,萬乘垂衣右北平。

燕中耆舊寄書說,早晚單于和議成。語罷空林轉蕭瑟,茫茫天地終何情。

李攀龍簡介

唐代·李攀龍的簡介

李攀龍

李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。

...〔 ? 李攀龍的詩(882篇)

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題湖上廢寺二首 其一

明代唐順之

禪宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊,空山行遍不逢僧。

臺荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。

游灌頂三首

舒坦

萬松偃蹇插云根,四面諸峰盡子孫。

日日飛煙云霧斂,不妨掌上看乾坤。

絕句

元代貢奎

山雨鳴篷雁落沙,新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦,霜樹蕭疏兩鬢華。

楊公濟歲暮惠酒

宋代強至

紺瓶白酒下吟堂,洗盞傾甆肯漫嘗。

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跋楚老帖

宋代王庭圭

佛固不可求,會處豈容說。苦作如是言,為誰略饒舌。

諸路發解勸駕

宋代吳潛

東郡衣冠盛,南宮榜帖新。

諸科唐取士,數路漢得人。

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