示諸學(xué)者
示諸學(xué)者。明代。湛若水。 心無一物,天理見前。何為天理,本體自然。廓乎渾兮,四時行焉。勿忘勿助,圣則同天。
[明代]:湛若水
心無一物,天理見前。何為天理,本體自然。廓乎渾兮,四時行焉。
勿忘勿助,圣則同天。
心無一物,天理見前。何為天理,本體自然。廓乎渾兮,四時行焉。
勿忘勿助,聖則同天。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士,授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學(xué),主張“隨處體認(rèn)天理”,“知行并進(jìn)”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué),學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
明代:
黃省曾
伯休謝俗,斸藥青冥。通都樹價,細(xì)女舉名。飄然改業(yè),遐蔽霸陵。
佯隨國聘,俄蹈虛真。
伯休謝俗,斸藥青冥。通都樹價,細(xì)女舉名。飄然改業(yè),遐蔽霸陵。
佯隨國聘,俄蹈虛真。
宋代:
趙蕃
敝車羸服豫章城,幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識,白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城,幾向東湖得細(xì)行。
不但屢來人似識,白鷗相慣亦忘驚。
明代:
孫蕡
令子內(nèi)庭書制誥,佳孫復(fù)作序班郎。一門三代沾恩澤,更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
令子內(nèi)庭書制誥,佳孫複作序班郎。一門三代沾恩澤,更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
明代:
傅圭
案牘勞終日,何如此職清。坐談惟往圣,環(huán)立有書生。
棘院頻抽句,賢關(guān)久擅名。盡心期報國,端不負(fù)生平。
案牘勞終日,何如此職清。坐談惟往聖,環(huán)立有書生。
棘院頻抽句,賢關(guān)久擅名。盡心期報國,端不負(fù)生平。
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王惟一
大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈,聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
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胡漢民
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛,笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。
南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。
閑向名山尋鮑葛,笑誇年少喚潘張。年年松鶴好商量。