贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義
贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義。明代。湛若水。 誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱(chēng)使民，宣尼謂之惠。安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
[明代]：湛若水
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱(chēng)使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱(chēng)使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
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薛寧廷
昔夢(mèng)之帝所，一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。綺語(yǔ)出金仙，冰銜換玉局。
昔夢(mèng)之帝所，一聆《霓裳曲》。謠諑妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。綺語(yǔ)出金仙，冰銜換玉局。
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
明代：
黃廷用
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門(mén)。
朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門(mén)。
明代：
王廷相
省垣梧竹抱幽虛，吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘，日斜窗幾有攤書(shū)。
身依明主忻難遇，官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱(chēng)獨(dú)步，腐儒何幸接簪裾。
省垣梧竹抱幽虛，吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘，日斜窗幾有攤書(shū)。
身依明主忻難遇，官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱(chēng)獨(dú)步，腐儒何幸接簪裾。
唐代：
許棠
海上從戎罷，嵩陽(yáng)佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚(yú)。唯應(yīng)尋隱者，閑寺講仙書(shū)。
海上從戎罷，嵩陽(yáng)佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚(yú)。唯應(yīng)尋隱者，閑寺講仙書(shū)。
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吳金水
才調(diào)縱橫興未闌，百家詞筆判還難。歸來(lái)自笑違時(shí)序，暑日炎天偏受寒。
才調(diào)縱橫興未闌，百家詞筆判還難。歸來(lái)自笑違時(shí)序，暑日炎天偏受寒。