自佛手巖入慈云寺
自佛手巖入慈云寺。明代。羅洪先。 結(jié)茅應(yīng)未久，初地暫相尋。偶誦蓮花偈，因憐祗樹(shù)深。嶺南垂佛手，巖石對(duì)禪心。莫作伽陵鳥(niǎo)，終朝學(xué)梵音。
[明代]：羅洪先
結(jié)茅應(yīng)未久，初地暫相尋。偶誦蓮花偈，因憐祗樹(shù)深。
嶺南垂佛手，巖石對(duì)禪心。莫作伽陵鳥(niǎo)，終朝學(xué)梵音。
結(jié)茅應(yīng)未久，初地暫相尋。偶誦蓮花偈，因憐祗樹(shù)深。
嶺南垂佛手，巖石對(duì)禪心。莫作伽陵鳥(niǎo)，終朝學(xué)梵音。
唐代·羅洪先的簡(jiǎn)介
羅洪先（1504－1564），字達(dá)夫，號(hào)念庵，漢族，江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人，明代學(xué)者，杰出的地理制圖學(xué)家。一生奮發(fā)于地理學(xué)等科學(xué)的研究，“考圖觀史“，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)地圖多疏密失準(zhǔn)、遠(yuǎn)近錯(cuò)誤，于是親自外出調(diào)查收集資料，準(zhǔn)備重新編一內(nèi)容豐富、地理位置準(zhǔn)確的地圖，以計(jì)里畫(huà)方之法，創(chuàng)立地圖符號(hào)圖例，繪成《廣輿圖》。創(chuàng)編成地圖集形式，不僅繼承了朱思本制圖法，還加以發(fā)展，使地圖更為科學(xué)實(shí)用。羅洪先堪稱與墨卡托同時(shí)代的東方最偉大的地圖學(xué)家。
...〔
? 羅洪先的詩(shī)(469篇) 〕
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
王令
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
宋代：
洪適
荻花楓葉醉為鄉(xiāng)，每憶臨分一鼎香。枉費(fèi)光陰驚老大，略無(wú)治行愧循良。
歸心來(lái)往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂(lè)地，好詩(shī)句句挾風(fēng)霜。
荻花楓葉醉為鄉(xiāng)，每憶臨分一鼎香。枉費(fèi)光陰驚老大，略無(wú)治行愧循良。
歸心來(lái)往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂(lè)地，好詩(shī)句句挾風(fēng)霜。
：
釋重顯
不見(jiàn)古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
不見(jiàn)古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥(niǎo)龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥(niǎo)龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。
宋代：
趙師俠
茫茫云海浩無(wú)邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)里來(lái)往，有禱必安全。專掌握，雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿。
茫茫雲(yún)海浩無(wú)邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)裡來(lái)往，有禱必安全。專掌握，雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿。