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喜吼萬慧均二公從匡廬奉佛舍利還 其四

[明代]:釋今無

正當實處俱成幻,萬法虛時亦是真。須信舌頭原沒骨,撐起如來正法輪。

釋今無簡介

唐代·釋今無的簡介

今無(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經,至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監棲賢院務,備諸苦行,得遍閱內外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢神人導之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽,謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

...〔 ? 釋今無的詩(798篇)

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題慈恩寺元遂上人院

唐代許棠

竹檻匝回廊,城中似外方。月云開作片,枝鳥立成行。
徑接河源潤,庭容塔影涼。天臺頻去說,誰占最高房。

送耕甫弟赴補

宋代杜范

所性常存存,危者惟人心。

子才秀吾宗,一歕凡馬喑。

梅花喜神譜·大開一十四枝

宋代宋伯仁

舉頭見長安,志士欣有托。

葵藿一生心,豈容天負卻。

游小溪浙源山中

元代趙汸

舊游何處覓苔磯,水涸山童事事非。忽到小溪深樹側,鴛鴦驚起逐群飛。

憶王孫 其二 游西施山

清代毛奇齡

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鄖襄之役與伯玉侍郎別恰三載矣聞出谼中至錢唐走信奉迎因成感舊之作

明代王世貞

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一棹不妨衣帶水,九秋誰拂蒯緱霜。祗園處處堪題石,莫遣青山負舉觴。

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