元日，宴集中慶堂。客散后，留鵬飛再酌，用前韻
元日，宴集中慶堂。客散后，留鵬飛再酌，用前韻。清代。劉鶚。 宴罷驚看曉日晴，共傳街市有歡聲。故鄉(xiāng)休問(wèn)今奚似？薄酒何妨更盡情。遣興賦詩(shī)那用好？感時(shí)撫事苦難平。塵清共作江南計(jì)，旋買荒田趁早耕。
[清代]：劉鶚
宴罷驚看曉日晴，共傳街市有歡聲。故鄉(xiāng)休問(wèn)今奚似？薄酒何妨更盡情。
遣興賦詩(shī)那用好？感時(shí)撫事苦難平。塵清共作江南計(jì)，旋買荒田趁早耕。
宴罷驚看曉日晴，共傳街市有歡聲。故鄉(xiāng)休問(wèn)今奚似？薄酒何妨更盡情。
遣興賦詩(shī)那用好？感時(shí)撫事苦難平。塵清共作江南計(jì)，旋買荒田趁早耕。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
：
黃浚
歷雪經(jīng)霜復(fù)向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
曆雪經(jīng)霜複向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
唐代：
王建
鳥鳴桑葉間，綠條復(fù)柔柔。攀看去手近，放下長(zhǎng)長(zhǎng)鉤。
黃花蓋野田，白馬少年游。所念豈回顧，良人在高樓。
鳥鳴桑葉間，綠條複柔柔。攀看去手近，放下長(zhǎng)長(zhǎng)鈎。
黃花蓋野田，白馬少年遊。所念豈回顧，良人在高樓。
：
秦清
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋凈水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋淨(jìng)水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
明代：
李攀龍
相國(guó)園亭種牡丹，枝枝風(fēng)雨怨春寒。主人車馬城中慣，知傍誰(shuí)家錦障看。
相國(guó)園亭種牡丹，枝枝風(fēng)雨怨春寒。主人車馬城中慣，知傍誰(shuí)家錦障看。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
清代：
牛燾
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來(lái)，石水斗泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來(lái)，石水鬥泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。