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《興福寺》翻譯及注釋

清代丘逢甲

西山俯清溪,中有招提地。今晨發游興,行躡樵跡至。

寺古門半頹,剝落馀榜字。鄉人利邀福,因鄉遂名寺。

殘僧缺梵誦,一飽無佗志。依稀臨濟宗,欲說猶能記。

自從達摩來,妙法指心示。渡江蘆徑折,面壁石留志。

蓮宗衍花葉,頓漸派遂異。初惟北宗顯,蟬聯帝師位。

南宗晚出抗,衣缽鳴法器。南祖北則祧,頓興漸乃避。

遂教曹溪水,一滴十方醉。茲地本嶺嶠,固應濡染易。

宗風昔方盛,英偉多法嗣。初祖各開山,并擅大神智。

此間百里近,遂有神僧二。南巖坐圓應,陰那據慚愧。

禪宗不可作,僧反為佛累。豈知古天竺,象教亦頹墜。

祅神出持世,魔氛日以肆。瞿曇佛故種,受侮來異類。

豆瓜強剖分,凈土遽易置。五部皆孱王,龍象力難庇。

慈悲睹末劫,慧眼應垂淚。曇華久不現,見葉紛相棄。

惟扇芙蓉妖,流毒遠相被。東來遍震旦,民財坐疲匱。

即今寺中僧,與俗亦同嗜。猶借福田說,鼓眾博檀施。

木佛寂不言,村女競相媚。因之變供養,得為口腹備。

冷觀發浩嘆,懶復著言議。寺左有奇石,山靜林意邃。

徘徊撫石坐,欲說西來意。

丘逢甲簡介

唐代·丘逢甲的簡介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣,到臺灣臺中衡文書院擔任主講,后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。

...〔 ? 丘逢甲的詩(1115篇)
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