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《紀(jì)道德》翻譯及注釋

唐代杜光庭

道,德。清虛,玄默。生帝先,為圣則。聽(tīng)之不聞,

摶之不得。至德本無(wú)為,人中多自惑。在洗心而息慮,

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓鑄于乾坤品物,信充仞乎東西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心體之者為四海之主,以身彎之者為萬(wàn)夫之特。

有皓齒青娥者為伐命之斧,蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。

曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化,曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。

故可以越圓清方濁兮不始不終,

何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。

豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧,

豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。

語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣,

所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。

杜光庭簡(jiǎn)介

唐代·杜光庭的簡(jiǎn)介

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣賓,號(hào)東瀛子,縉云人。唐懿宗時(shí),考進(jìn)士未中,后到天臺(tái)山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多,有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實(shí)》等。古代著名傳奇小說(shuō)《虬髯客傳》相傳系他所作。杜光庭注重對(duì)道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理,對(duì)后世道教影響很大。一些著作亡佚于元初,無(wú)法見(jiàn)其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學(xué)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經(jīng)》注疏為個(gè)案》等。

...〔 ? 杜光庭的詩(shī)(28篇)
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