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卷一·禹治水

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原文

  《禹貢》敘治水,以冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍為次。考地理言之,豫居九州中,與兗、徐接境,何為自徐之揚(yáng),顧以豫為后乎?蓋禹順五行而治之耳。冀為帝都,既在所先,而地居北方,實(shí)于五行為水,水生木,木東方也,故次之以兗、青、徐;木生火,火南方也,故次之以揚(yáng)、荊;火生土,土中央也,故次之以豫;土生金,金西方也,故終于梁、雍。所謂彝倫攸敘者此也。與鯀之汨陳五行,相去遠(yuǎn)矣。此說(shuō)予得之魏幾道。

譯文及注釋

  《禹貢》中記載大禹治水按照冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州的順序進(jìn)行的。根據(jù)地理來(lái)說(shuō),豫州在九州的中心地區(qū),和兗州、徐州交界,為什么徐州之后就是揚(yáng)州,卻把豫州放在后邊呢?原來(lái)都是因?yàn)榇笥硎前凑瘴逍蟹轿恢卫硭嫉摹<街菔堑鄱迹岳硭?dāng)然應(yīng)該放在第一個(gè),而且地理位置上處在北方,換化成五行就是水。水生木,木代表東方,所以緊隨其后的就是兗州、青州、徐州了。木生火,火代表南方,所以接下來(lái)就是揚(yáng)州、荊州了。火生土,土代表的位置是中央,所以跟著就是豫州了。土生金,金代表了西方,所以最后邊的就是梁州和雍州了。這就是《尚書(shū)》中所說(shuō)的常理都是有了秩序。這和大禹的父親打破五行的秩序,是差距很大的做法啊。這種說(shuō)法我是從魏幾道那兒聽(tīng)來(lái)的。

參考資料:
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html

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