云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。
出自唐代：韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本一）
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本二）
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。譯文及注釋
譯文
一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮陽去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍田關(guān)外，馬也停住腳步。
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。
注釋
⑴左遷：降職，貶官，指作者被貶到潮州。藍關(guān)：在藍田縣南。《地理志》：“京兆府藍田縣有藍田關(guān)?！毕妫喉n愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年（823年）進士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠道趕來從韓愈南遷。
⑵一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古稱天有九層，第九層最高，此指朝廷、皇帝。
⑶路八千：泛指路途遙遠。八千，不是確數(shù)。
⑷“欲為”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事?？希贺M肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。圣明，指皇帝。
⑸秦嶺：在藍田縣內(nèi)東南。
⑹“雪擁”句：立馬藍關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁：阻塞。藍關(guān)：藍田關(guān)，今在陜西省藍田縣東南。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前。”
⑺汝（rǔ）：你，指韓湘。應(yīng)有意：應(yīng)知道我此去兇多吉少。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。瘴（zhàng）江：指嶺南瘴氣彌漫的江流。瘴江邊：指貶所潮州。
⑼潮陽：今廣東潮州潮安區(qū)。
參考資料：
1、湯貴仁 ．韓愈詩選注 ．上海 ：上海古籍出版社 ，1998 ：168-169 ．
創(chuàng)作背景
韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭被貶，情緒十分低落。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當(dāng)時的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍田關(guān)口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。
參考資料：
1、錢仲聯(lián) 等 ．唐詩鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：806-807 ．
鑒賞
首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異于發(fā)配充軍？
頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍?，大有為匡正祛邪義無反顧的勇氣。
頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍關(guān)，馬也踟躕起來。“馬不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時也蘊含為上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者為長安，因云橫秦嶺，長安已不可見，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
全詩容敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。
韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ? 的詩(357篇)〕