八關齋詩三首 其二
八關齋詩三首 其二。魏晉。支遁。 三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。蕭索庭賓離，飄遙隨風適。踟躕歧路嵎，揮手謝內析。輕軒馳中田，習習陵電擊。息心投佯步，零零振金策。引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，物外固已寂。吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往游，且以閑自釋。
[魏晉]：支遁
三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。
蕭索庭賓離，飄遙隨風適。踟躕歧路嵎，揮手謝內析。
輕軒馳中田，習習陵電擊。息心投佯步，零零振金策。
引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，物外固已寂。
吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往游，且以閑自釋。
三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢玄役。
蕭索庭賓離，飄遙隨風適。踟躕歧路嵎，揮手謝內析。
輕軒馳中田，習習陵電擊。息心投佯步，零零振金策。
引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，物外固已寂。
吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往遊，且以閑自釋。
唐代·支遁的簡介
支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山，25歲出家，曾居支硎山，后于剡縣（今浙江省嵊縣）沃洲小嶺立寺行道，僧眾百余。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。
...〔
? 支遁的詩(19篇) 〕
唐代：
齊己
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無萬慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無萬慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。
宋代：
趙德孺
在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。
在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。
一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。
明代：
張孟兼
晚秋氣始肅，遠客早知寒。登艫越重河，長路浩漫漫。
鄭君去故國，水宿更風飧。因茲搆沈綿，伏枕在江干。
晚秋氣始肅，遠客早知寒。登艫越重河，長路浩漫漫。
鄭君去故國，水宿更風飧。因茲搆沈綿，伏枕在江幹。
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陳永正
秀谷芳塵冱。十里人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。
更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看嫵媚、入時嬉女。
秀谷芳塵冱。十裡人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。
更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看嫵媚、入時嬉女。
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尹志平
有相有中容易覓，無為無處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見，達者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。
有相有中容易覓，無為無處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見，達者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。