偈二十四首 其八
偈二十四首 其八。宋代。釋守卓。 欲明生死須窮道,一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化,歸根得旨但隨流。
[宋代]:釋守卓
欲明生死須窮道,一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化,歸根得旨但隨流。
欲明生死須窮道,一葉落時(shí)天下秋。不涉去來(lái)常變化,歸根得旨但隨流。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業(yè)天清寺,試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢,見(jiàn)南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬(wàn)壽寺。稱(chēng)長(zhǎng)靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語(yǔ)錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
宋代:
陸游
懷抱何蕭爽,涼風(fēng)掃郁蒸。
寒蛩喧敗草,饑鼠嚙枯藤。
懷抱何蕭爽,涼風(fēng)掃郁蒸。
寒蛩喧敗草,饑鼠齧枯藤。
唐代:
元稹
無(wú)身尚擬魂相就,身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓,不能空記樹(shù)中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就,身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓,不能空記樹(shù)中環(huán)。
明代:
韓殷
仙峰削出玉璘珣,閬苑紅云片片新。晴帶輕煙迎彩仗,暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽(yáng)恨,夢(mèng)里還疑楚水春。最是六街過(guò)雨后,獨(dú)留青影送行人。
仙峰削出玉璘珣,閬苑紅雲(yún)片片新。晴帶輕煙迎彩仗,暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽(yáng)恨,夢(mèng)裡還疑楚水春。最是六街過(guò)雨後,獨(dú)留青影送行人。
宋代:
韓維
雙雙河洲禽,文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚,鳴戲自終日。
雙雙河洲禽,文彩披丹質(zhì)。
飛翔不離渚,鳴戲自終日。
宋代:
陳造
驟聞行旅嘆赍糧,無(wú)復(fù)居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老,卻愁痛定說(shuō)常暘。
驟聞行旅歎赍糧,無(wú)複居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老,卻愁痛定說(shuō)常暘。
:
金天羽
一夕蘆中宿,淩寒起榜人。荒雞斷客夢(mèng),高雁唳霜晨。
碧糯長(zhǎng)腰熟,紅菱刺角新。停舟傍樵爨,三塔酒猶醇。
一夕蘆中宿,淩寒起榜人。荒雞斷客夢(mèng),高雁唳霜晨。
碧糯長(zhǎng)腰熟,紅菱刺角新。停舟傍樵爨,三塔酒猶醇。