詩偈 其八十
詩偈 其八十。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。
[唐代]：龐蘊(yùn)
余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮云散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復(fù)還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
餘有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。
氣沖浮雲(yún)散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。
外國盡歸降，衆(zhòng)生悉磨滅。滅已複還生，還生作金鐍。
帶將處處行，樂者即為說。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
唐代：
王維
雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時(shí)時(shí)出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。
雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。
小小能織綺，時(shí)時(shí)出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。
明代：
楊基
花影重重，亂紋匝地?zé)o人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長(zhǎng)在，暮雨回廊，夜香庭院。
花影重重，亂紋匝地?zé)o人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
隻有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長(zhǎng)在，暮雨回廊，夜香庭院。
宋代：
韓淲
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
宋代：
韓淲
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢(mèng)覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢(mèng)覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。