端午思遠樓小集
端午思遠樓小集。宋代。葉適。 憑高難為觀，樓居勢盡傾。思遠地不遠，空復生遐情。上惟山繞圍，下惟溪環(huán)縈。此實擅清境，豈以曠朗名。土俗喜操楫，五月飛駭鯨。鼓聲沉沉來，起走如狂酲。不知逐臣悲，但恃勇氣盈。衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
[宋代]：葉適
憑高難為觀，樓居勢盡傾。
思遠地不遠，空復生遐情。
上惟山繞圍，下惟溪環(huán)縈。
此實擅清境，豈以曠朗名。
土俗喜操楫，五月飛駭鯨。
鼓聲沉沉來，起走如狂酲。
不知逐臣悲，但恃勇氣盈。
衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
憑高難為觀，樓居勢盡傾。
思遠地不遠，空複生遐情。
上惟山繞圍，下惟溪環(huán)縈。
此實擅清境，豈以曠朗名。
土俗喜操楫，五月飛駭鯨。
鼓聲沉沉來，起走如狂酲。
不知逐臣悲，但恃勇氣盈。
衰翁繭帳臥，南風吹作棱。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
李處權(quán)
御風縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
禦風縹緲雲(yún)霞衣，驂龍翳鳳相追隨。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
宋代：
趙蕃
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
：
弘歷
必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
必告慈甯曉問安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風裡，縹緲西池直北看。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。
宋代：
宋伯仁
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，只緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場。
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，隻緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場。