沁園春·道曰五行
沁園春·道曰五行。元代。李道純。 道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
[元代]：李道純
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
明代：
宗臣
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠，吾欲簌風叩日門。
雪後登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹千秋懷舊國，浮雲(yún)何處望中原。蓬萊東去未為遠，吾欲簌風叩日門。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
煙煖池塘柳覆臺，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。
清代：
張玉珍
纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別后，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
纖雲(yún)弄巧，玉鈎低掛，又值雙星良會。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別後，夢沉書遠，隔斷萬重煙水。遙憐客館對孤尊，也定憶、秋來憔悴。
明代：
何景明
公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
公主山亭在，元戎小隊回。碧沙沾細雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
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徐震堮
虛堂風引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山只覺欠從容。
虛堂風引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山隻覺欠從容。
清代：
陳虔安
德讓珠巖合我收，誰知倭寇復棲留。申言割地窺齊魯，無計籌邊想富歐。
熱血諸生甘廢學，驚心列碎誓同仇。誰知大帥臨城下，忍割燕云十六州。
德讓珠巖合我收，誰知倭寇複棲留。申言割地窺齊魯，無計籌邊想富歐。
熱血諸生甘廢學，驚心列碎誓同仇。誰知大帥臨城下，忍割燕雲(yún)十六州。