詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：儒理十五首 其十一 知周萬(wàn)物
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：儒理十五首 其十一 知周萬(wàn)物。元代。李道純。 世間物物全天理，自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極，窮神知化入無(wú)為。
[元代]：李道純
世間物物全天理，自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極，窮神知化入無(wú)為。
世間物物全天理，自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極，窮神知化入無(wú)為。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
宋代：
曹勛
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動(dòng)搖。
時(shí)向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動(dòng)搖。
時(shí)向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。
宋代：
陳著
朝家相真賢，表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇，飛翔得依附。
朝家相真賢，表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇，飛翔得依附。
兩漢：
劉雄
眼前道路豈徘徊，猛志中年半作灰。拋卷不妨高枕臥，看山時(shí)覺(jué)好懷開(kāi)。
夢(mèng)如過(guò)翼乘風(fēng)去，春有行蹤踐約來(lái)。小住塵寰且為樂(lè)，蓬萊雖遠(yuǎn)自當(dāng)回。
眼前道路豈徘徊，猛志中年半作灰。拋卷不妨高枕臥，看山時(shí)覺(jué)好懷開(kāi)。
夢(mèng)如過(guò)翼乘風(fēng)去，春有行蹤踐約來(lái)。小住塵寰且為樂(lè)，蓬萊雖遠(yuǎn)自當(dāng)回。
明代：
方孝孺
隆替存恒期，含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。
隆替存恒期，含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。