詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵:儒理十五首 其十一 知周萬(wàn)物
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵:儒理十五首 其十一 知周萬(wàn)物。元代。李道純。 世間物物全天理,自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無(wú)為。
[元代]:李道純
世間物物全天理,自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無(wú)為。
世間物物全天理,自是時(shí)人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無(wú)為。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
唐代:
杜甫
九農(nóng)成德業(yè),百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè),百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。
宋代:
曹勛
瀰瀰水檻俯橫橋,水面新荷影動(dòng)搖。
時(shí)向青空飛白鷺,不妨悲翠立蘭苕。
瀰瀰水檻俯橫橋,水面新荷影動(dòng)搖。
時(shí)向青空飛白鷺,不妨悲翠立蘭苕。
宋代:
陳著
朝家相真賢,表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇,飛翔得依附。
朝家相真賢,表表梧桐樹(shù)。
群賢如鳳皇,飛翔得依附。
兩漢:
劉雄
眼前道路豈徘徊,猛志中年半作灰。拋卷不妨高枕臥,看山時(shí)覺(jué)好懷開(kāi)。
夢(mèng)如過(guò)翼乘風(fēng)去,春有行蹤踐約來(lái)。小住塵寰且為樂(lè),蓬萊雖遠(yuǎn)自當(dāng)回。
眼前道路豈徘徊,猛志中年半作灰。拋卷不妨高枕臥,看山時(shí)覺(jué)好懷開(kāi)。
夢(mèng)如過(guò)翼乘風(fēng)去,春有行蹤踐約來(lái)。小住塵寰且為樂(lè),蓬萊雖遠(yuǎn)自當(dāng)回。
明代:
方孝孺
隆替存恒期,含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆,既往有馀憫。
哀彼草昧初,遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù),未暇分牡牝。
隆替存恒期,含生會(huì)當(dāng)盡。獨(dú)遭誣枉搆,既往有馀憫。
哀彼草昧初,遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù),未暇分牡牝。