詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十一 多言數(shù)窮
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十一 多言數(shù)窮。元代。李道純。 千經(jīng)萬(wàn)論講宗風(fēng)，可嘆迷途見(jiàn)不同。大辯高談夸俊銳，到頭終是落頑空。
[元代]：李道純
千經(jīng)萬(wàn)論講宗風(fēng)，可嘆迷途見(jiàn)不同。大辯高談夸俊銳，到頭終是落頑空。
千經(jīng)萬(wàn)論講宗風(fēng)，可歎迷途見(jiàn)不同。大辯高談?wù)F俊銳，到頭終是落頑空。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
宋代：
張方平
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖云王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖雲(yún)王父命，天性何斯絕。
奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
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釋崇岳
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。
沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
宋代：
蘇頌
朝鞍早過(guò)鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
朝鞍早過(guò)鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
于慎行
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹(shù)老鳳凰枝。
惜往寧多日，徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟，偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
別業(yè)中丞舊，新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚，樹(shù)老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時(shí)。洗杯酬愛(ài)弟，偏憶渭陽(yáng)詩(shī)。
唐代：
鄧肅
暘蟲(chóng)赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
暘蟲(chóng)赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。