讀華嚴合論
讀華嚴合論。明代。陶望齡。 禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。頂發欲斑除未得，只應枯瘦擬比丘。
[明代]：陶望齡
禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。
虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。
謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。
頂發欲斑除未得，只應枯瘦擬比丘。
禪心端合一生休，偈價真堪萬死酬。
虛有身形似腰鼓，愧無手指發箜篌。
謾翻小本《華嚴論》，為送初涼葉落秋。
頂發欲斑除未得，隻應枯瘦擬比丘。
唐代·陶望齡的簡介
陶望齡（1562～1609），字周望，號石簣，明會稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會試第一、廷試第三的成績，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學為最大樂事。他把做學問也當作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學人有時也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學說，認為這是最切實際的“著名深切之教”。工詩善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。
...〔
? 陶望齡的詩(46篇) 〕
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林占梅
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領，肯與傀儡爭高。
怪石清流回繞，奇花瘦竹回遭。有此閒情不領，肯與傀儡爭高。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
清代：
潭溥
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并云來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
載酒茱萸合，尋山粵秀開。海光浮地出，秋氣并雲來。
烽火連邊徼，艱危憶將才。徘徊寺前路，落日滿蒿萊。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
明代：
楊士奇
河間佐郡屢經秋，幾度懷人增別愁。報政重來又分手，白云紅樹思悠悠。
河間佐郡屢經秋，幾度懷人增別愁。報政重來又分手，白雲紅樹思悠悠。