送僧澄觀
送僧澄觀。唐代。韓愈。 浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構樓架閣切星漢，夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，欄柱傾扶半天赤。火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。影沈潭底龍驚遁，當晝無云跨虛碧。借問經營本何人，道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。后從徐州辟書至，紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
[唐代]：韓愈
浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構樓架閣切星漢，
夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，
欄柱傾扶半天赤?；馃D掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無云跨虛碧。借問經營本何人，
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。后從徐州辟書至，
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，
遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構樓架閣切星漢，
誇雄鬥麗止者誰。僧伽後出淮泗上，勢到衆佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船甯計資。清淮無波平如席，
欄柱傾扶半天赤?；馃D掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人，
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。後從徐州辟書至，
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，
遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為緻思從容。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
明代：
王世貞
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削崢嶸跡，誰探黯淡名。語君無一可，只是學歸耕。
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削崢嶸跡，誰探黯淡名。語君無一可，隻是學歸耕。
宋代：
陸游
我悔不學農，力耕泥水中，二月始穡事，十月畢農功。
我悔不學醫，早讀黃帝書，名方手自緝，上藥如山儲。
我悔不學農，力耕泥水中，二月始穡事，十月畢農功。
我悔不學醫，早讀黃帝書，名方手自緝，上藥如山儲。
：
劉鳳梧
霜華爭妒雁來紅，時白時黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
霜華爭妒雁來紅，時白時黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
：
盧青山
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千里，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為余一唱裂腸肝。
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千裡，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
：
王鏡寰
為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
為傍巖腰築一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。