詩偈 其六十九
詩偈 其六十九。唐代。龐蘊。 佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學大人相，卻作小孫兒。持心更覓佛，豈不是愚癡。
[唐代]：龐蘊
佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學大人相，卻作小孫兒。
持心更覓佛，豈不是愚癡。
佛遣滅生滅，生滅長相隨。不學大人相，卻作小孫兒。
持心更覓佛，豈不是愚癡。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
龔鼎孳
入秦蔡澤，急橫金躍馬、難甘雌伏。今代才名羈旅客，醉倚長楊拋筑，一雁清秋，三關(guān)落日，人比蕭蕭竹。
薄游書劍，官齋移楊堪宿。
入秦蔡澤，急橫金躍馬、難甘雌伏。今代才名羈旅客，醉倚長楊拋築，一雁清秋，三關(guān)落日，人比蕭蕭竹。
薄遊書劍，官齋移楊堪宿。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無田得歸去，有俸是嗟來。
宋代：
王安石
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。
唐代：
馬戴
遠歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
遠歸從此別，親愛失天涯。去國頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。