詩偈 其六十八
詩偈 其六十八。唐代。龐蘊。 如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。直心是道場，子心轉奸詐。遣子凈三業，轉愛論俗話。遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。無諍最第一，論義成相罵。
[唐代]：龐蘊
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉奸詐。遣子凈三業，轉愛論俗話。
遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉奸詐。遣子淨三業，轉愛論俗話。
遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，撚他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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弘歷
西蜀及東魯，琴臺名紛然。此胡亦有之，跡傳闔閭年。
松風寫謖謖，峽水常湲湲。想彼三郎流，聽之早欲眠。
西蜀及東魯，琴臺名紛然。此胡亦有之，跡傳闔閭年。
松風寫謖謖，峽水常湲湲。想彼三郎流，聽之早欲眠。
明代：
李時行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自歎息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
近代：
吳妍因
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
宋代：
陳舜俞
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
宋代：
喻良能
五采斕斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。
我無御史西臺望，安用一雙鸂鶒來。
五采斕斑好毛羽，金沙石礫映毰毸。
我無禦史西臺望，安用一雙鸂鶒來。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。