櫻桃花
櫻桃花。唐代。元稹。 櫻桃花,一枝兩枝千萬朵。花磚曾立摘花人,窣破羅裙紅似火。
[唐代]:元稹
櫻桃花,一枝兩枝千萬朵。花磚曾立摘花人,窣破羅裙紅似火。
櫻桃花,一枝兩枝千萬朵。花磚曾立摘花人,窣破羅裙紅似火。
元稹此詩描寫櫻桃花,就全詩來看,意境生動活潑,給人一種明艷、清晰的視覺感官體會,描寫靜景,卻能給人以動態(tài)的體驗(yàn)感。另外全詩不過寥寥幾句,但簡明凝練,描景抒情,實(shí)在讓人嘆為觀止。
第一句“櫻桃花”開門見山的推出所要描寫的景物。第二句馬上承接上一句并運(yùn)用一系列的量詞由一到二到千萬,恰似人的視線般由遠(yuǎn)及近,由一處及整體。這樣的描寫手法立馬使靜默沉寂的櫻桃花有了一種爆發(fā)般活潑、熱鬧的氣氛,恰擬于宋子京“紅杏枝頭春意鬧”一句,卻又比宋句寫的更含蓄,若綿酒般可令人回味無窮。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)卻是睹物思人,“花磚曾立摘花人”便是物是人非,然而無論作者或讀者卻都能將摘花人的形象還原回櫻桃花枝下的花磚上面。于是便有了最后一句:一襲羅裙,紅艷似火,花襯人嬌,人比花燦。素手若玉,皓腕凝霜,折花微揚(yáng),婷婷玉立,回眸嫣然一笑,熱情似火,瞬間黯淡了周圍。
然而片刻的恍惚過后呢?卻是油然而至的失落。譬若朱自清的《荷塘月色》那喧鬧開著的花兒,那一池的活潑美麗,終卻只化作了一句嘆息:“那熱鬧是它們的,我什么也沒有。”又譬若六一居士的《元夕》“今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖”一句。“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”那如火般的櫻桃花渲染出來的熱鬧卻愈發(fā)襯出一份斯人不再的惆悵與落寞來。寫樂景,喻哀情,恰似我們讀完這首詩后沒由來的失落一樣,我們不知何時,似也陷入了無盡的回憶之中。
唐代·元稹的簡介
元稹(779年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
...〔
? 元稹的詩(562篇) 〕
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何絳
自今歧路各西東,事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念,更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā),火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處,隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東,事與浮雲(yún)失故蹤。已覺逝川傷別念,更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā),火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處,隔江吹篴月明中。
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釋宗杲
青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào),萬年松上一枝藤。
青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào),萬年松上一枝藤。
唐代:
劉長卿
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去云無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去雲(yún)無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此遊。
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陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜,一種清寒世少知。得氣本來能耐冷,出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵,散盡黃金月一枝。悟得此中真意處,白描還要性靈詩。
明代:
霍與瑕
游子陟皇路,幽人嘯碧林。南北既異天,情意復(fù)鉛金。
愿言奏雅歌,既翕和且耽。巍巍山自高,洋洋水自深。
遊子陟皇路,幽人嘯碧林。南北既異天,情意複鉛金。
願言奏雅歌,既翕和且耽。巍巍山自高,洋洋水自深。
明代:
王弘誨
徑轉(zhuǎn)疑無路,溪迷別有槎。亂山一鳥道,深樹幾人家。
旅食隨田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。
徑轉(zhuǎn)疑無路,溪迷別有槎。亂山一鳥道,深樹幾人家。
旅食隨田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。