擬小山篇

[唐代]:徐惠

仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。

將千齡兮此遇,荃何為兮獨(dú)往。

擬小山篇譯文及注釋

譯文

仰望著幽深的巖石而眼波流盼,撫摸著桂花的枝條而凝神冥想。

等待千年才等到與你相遇,你又為何獨(dú)自前往?

注釋

流盼:猶流眄,流轉(zhuǎn)目光觀看。

凝想:“猶凝思,聚精會(huì)神地思考;沉思。

千齡:猶千年、千歲。極言時(shí)間久長(zhǎng)。

荃:古書上說(shuō)的一種香草,亦用以喻國(guó)君。

擬小山篇?jiǎng)?chuàng)作背景

  此詩(shī)系徐惠八歲時(shí),由其父徐孝德出題而作,詩(shī)成后,其父大驚,認(rèn)為徐惠的才華是不可能被人為掩蓋,從此徐惠的詩(shī)作等被廣泛傳播。唐太宗聽說(shuō)后,將徐惠納入宮中,封為才人。

參考資料:

1、(北宋)歐陽(yáng)修等 .新唐書 .北京 :中華書局 ,2000 .

擬小山篇鑒賞

  徐惠的《擬小山篇》系徐賢妃徐惠八歲時(shí)所作的騷體詩(shī),由其父親命題,為仿漢代淮南小山《招隱士》而作。因?yàn)轭}目指定為擬《離騷》,所以使運(yùn)用幽巖、桂枝、荃這類與屈原有關(guān)的意象和騷體表達(dá)方式的構(gòu)思成為必然選擇。也使文字層面的體性特征也必然是古雅莊重。本詩(shī)繼承了《楚辭》的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。作者者技巧嫻熟,用連綴的方式組合詩(shī)歌意象,把前兩句中“流盼”和”凝想“的屈原形象與“千齡此遇”的作者關(guān)聯(lián)起來(lái)。最后一句則挽結(jié)全詩(shī)。詩(shī)歌音韻流轉(zhuǎn),境界清雅,含義深遠(yuǎn),格調(diào)沉著。中間虛詞的使得詩(shī)歌語(yǔ)氣舒緩有致,節(jié)奏抑揚(yáng)頓錯(cuò),含蓄蘊(yùn)藉地抒發(fā)了詩(shī)人的內(nèi)在情感,委婉曲折地表現(xiàn)了身處封建社會(huì)的學(xué)識(shí)出眾的女子無(wú)法實(shí)現(xiàn)心志的孤寂。

  全詩(shī)運(yùn)用整齊的六言句式塑造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的女子,“她”在幽深寂靜的巖谷,站立著、探尋著、若有所待。漸漸地,在惆悵襲上心頭時(shí),她下意識(shí)地?fù)崦南闱暹h(yuǎn)的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝視。所待之人的久久不至,雖然使她的身心都籠罩在漸漸濃重的惆悵之中,但她深信那一份寂寞的孤獨(dú)非常有價(jià)值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔誠(chéng)等待,一定會(huì)在不期然中創(chuàng)造一段曠古未有的傳奇。落寞的心雖然嘆息“荃何為兮獨(dú)往?”。但”她“并沒有停止等待,詩(shī)中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“這一意象在《離騷》中,專用以指代楚王。顯然,徐惠模仿屈原的語(yǔ)氣,向虛擬中的"荃”表白自己的等待。最后兩小句詩(shī)顯然表明,從女童步入少女時(shí)代的徐惠,心中早有一個(gè)屬于想象世界的、與周圍現(xiàn)實(shí)世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

  全詩(shī)滲透著浪漫而幽婉的風(fēng)格,顯示出詩(shī)人在內(nèi)心深處,渴望與一個(gè)偉大的人物建立起一份“千古一遇”足以傳為萬(wàn)世美談的曠古奇緣。

徐惠簡(jiǎn)介

唐代·徐惠的簡(jiǎn)介

徐惠

徐惠(公元627年―公元650年),湖州長(zhǎng)城人(今長(zhǎng)興人),唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年(公元627年)。年少時(shí)便才華出眾。唐太宗聽說(shuō)后,將她納為才人。后被封為婕妤,接著又升為充容。貞觀末年,唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫,剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認(rèn)可了她的看法并對(duì)她厚加賞賜。貞觀二十三年(公元649年),唐太宗駕崩,徐惠哀慕成疾,不肯服藥,又作七言詩(shī)和連珠以示愛慕。永徽元年(公元650年)病逝,年僅二十四,被追封賢妃,陪葬昭陵石室。

...〔 ? 徐惠的詩(shī)(5篇)

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