宿鄭州譯文及注釋
譯文
早晨才辭別了洛陽(yáng)，傍晚就到鄭州投宿。
異鄉(xiāng)已沒有自己的伴侶，孤單客子自然和僮仆親睦。
洛陽(yáng)城已經(jīng)看不見了，秋雨連綿晦暗了平陸。
老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來，村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。
主人家住東邊肥沃水田地，該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。
蟋蟀歡鳴織機(jī)聲響，麻雀喧噪谷物正熟。
明天將要渡過京水，昨晚卻還住在金谷。
這一去還想說些什么呢？到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。
注釋
周人：洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)為東周都城。
鄭人：鄭州人，鄭州春秋時(shí)為鄭國(guó)都城。
儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。
宛洛：二古邑的并稱。即今之南陽(yáng)和洛陽(yáng)。常借指名都。
秋霖：秋日的淫雨。
田父：老農(nóng)。
東皋：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。
思：一作“鳴”。機(jī)杼（zhù）：指織機(jī)。悲：一作“休”。
京水，源出滎陽(yáng)縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。
晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛陽(yáng)市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。
窮邊：荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇（xùn）：營(yíng)求。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩(shī)選譯．成都：巴蜀書社，1990：27-29
2、彭定求 等．全唐詩(shī)（上）．上海：上海古籍出版社，1986：288
宿鄭州創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是作者于唐玄宗開元九年（721年）赴濟(jì)州（治所在今山東濟(jì)寧）途中，路過鄭州（今屬河南）時(shí)所寫。
參考資料：
1、周嘯天 等．唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編．成都：四川文藝出版社，1990：104-105
宿鄭州鑒賞
“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開親人，越來越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨(dú)之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩(shī)人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真，刻畫心理極深，生動(dòng)地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩(shī)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。
接下來八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫景。詩(shī)人將這種凄清孤獨(dú)的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“蟲思機(jī)杼鳴，雀喧禾黍熟。”南陽(yáng)、洛陽(yáng)在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲，搖動(dòng)的機(jī)杼，喧囂的雀鳥。
詩(shī)的最后四句又由寫景轉(zhuǎn)為直接抒情。“明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。這兩句是說：“我昨天還在繁華的洛陽(yáng)，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了。”句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術(shù)感染力；另一方面又開合有度，收放自如，渾然一體。“此去欲何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨(dú)。
全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的妙境。
王維簡(jiǎn)介
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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