周頌·絲衣

　　此詩首二句言祭祀之穿戴。穿的是絲衣，戴的是爵弁。絲衣一般稱作純衣，《儀禮·士冠禮》：“爵弁，服纁裳、純衣、緇帶、韎韐?！编嵭ⅲ骸凹円?，絲衣也?！臂图淳糅?，“其色赤而微黑”（《儀禮·士冠禮》鄭玄注），與白色的絲衣配合，成為祭祀的專用服飾?！抖Y記·檀弓上》曰：“天子之哭諸侯也，爵弁绖緇衣?！薄睹娦颉房赡芫褪歉鶕?jù)這兩句詩而斷定此篇與祭祀有關(guān)?！百促础泵珎饔?xùn)為“恭順貌”，而《說文解字》曰：“俅，冠飾貌?！薄稜栄拧芬嘣唬骸百促矗??！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“上文紑為衣貌，則俅俅宜從《爾雅》、《說文》訓(xùn)為冠服貌矣?！瘪R瑞辰的意思是首句的“紑”既為絲衣的修飾語，則二句的“俅俅”與之相應(yīng)當為弁的修飾語，故訓(xùn)為冠飾貌，而不訓(xùn)恭順貌。

　　三、四句言祭祀之準備。“自堂徂基”點明祭祀場所?！盎蓖ā扮堋?，指廟門內(nèi)。這個地方又稱作“祊”（崩）?！抖Y記·禮器》：“設(shè)祭于堂，為祊乎外?！编嵭ⅲ骸暗p祭，明日之繹祭也。謂之祊者，于廟門之旁，因名焉。”王夫之《張子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，繹祭?！边@是正祭與繹祭區(qū)別之所在?！睹娦颉坊蛟S就是據(jù)此推斷此篇是“繹”。羊、牛是用作祭祀的犧牲。

　　五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀時盛熟牲的器具。此處無疑用作后者。鼐和鼒其實也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《說文解字》：“鼐，鼎之絕大者?！倍斡癫米ⅲ骸敖^大謂函牛之鼎也?！倍Υ沃靡允⒀?，鼒最小，用以盛豕。陳奐《詩毛氏傳疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以內(nèi)外小大作儷耦，至本句變文?！币簿褪钦f，由上句的從小及大，變?yōu)榇司涞膹拇蠹靶?。“兕觥”又稱爵，《詩毛氏傳疏》：“兕觥為獻酬賓客之爵，繹祭行旅酬（祭禮完畢后眾人聚在一起宴飲稱為‘旅酬’），故設(shè)兕觥焉?！?/p>

　　最后三句言祭后宴飲，也就是“旅酬”。這里突出的是宴飲時的氣氛，不吵不鬧，合乎禮儀?！缎⊙拧どｌ琛纷詈笠徽拢骸百铞∑溆p，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，萬福來求（聚）?！迸c這三句正可互相印證。