性地頌 其五
性地頌 其五。宋代。張伯端。 不移一步到西天，端坐諸方在目前。項后有光猶是幻，云生足下未為仙。
[宋代]：張伯端
不移一步到西天，端坐諸方在目前。項后有光猶是幻，云生足下未為仙。
不移一步到西天，端坐諸方在目前。項後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
張以寧
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。
宋代：
姜夔
越國霸來頭已折，洛京歸后夢猶驚。
沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過一生。
越國霸來頭已折，洛京歸後夢猶驚。
沉思隻羨天隨子，蓑笠寒江過一生。
明代：
石寶
明月出東方，蟲聲初在戶。宿靄倏已收，庭階出芳杜。
流云翻細波，坐對喜欲舞。秋色何悠揚，龍泉碧花古。
明月出東方，蟲聲初在戶。宿靄倏已收，庭階出芳杜。
流雲翻細波，坐對喜欲舞。秋色何悠揚，龍泉碧花古。
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上游。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上遊。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。