詩偈 其六十七
詩偈 其六十七。唐代。龐蘊。 緣事求解脫，累劫無出期。直須入理性，成佛更無疑。雖然不受記，見是世尊兒。
[唐代]：龐蘊
緣事求解脫，累劫無出期。直須入理性，成佛更無疑。
雖然不受記，見是世尊兒。
緣事求解脫，累劫無出期。直須入理性，成佛更無疑。
雖然不受記，見是世尊兒。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
張穆
東溟千萬里，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
東溟千萬裡，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
明代：
宋琬
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長，猶是當時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新筑糟丘號酒民。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。隻今老作青溪長，猶是當時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意，新築糟丘號酒民。
明代：
張天賦
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。