戊午吟 其八
戊午吟 其八。明代。高攀龍。 吾儒窮理最為先，理徹心空不入禪。窮是十分到底處，理須一物不容前。六經盡向躬行譣，一字不從文義牽。自有豁然通貫日，方知日用是真元。
[明代]：高攀龍
吾儒窮理最為先，理徹心空不入禪。窮是十分到底處，理須一物不容前。
六經盡向躬行譣，一字不從文義牽。自有豁然通貫日，方知日用是真元。
吾儒窮理最為先，理徹心空不入禪。窮是十分到底處，理須一物不容前。
六經盡向躬行譣，一字不從文義牽。自有豁然通貫日，方知日用是真元。
唐代·高攀龍的簡介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。
...〔
? 高攀龍的詩(141篇) 〕
清代：
李振鈞
少年猶拜楚中尉，雍齒封侯意豈同。若使真王成帝業，功臣斷不嘆藏弓。
少年猶拜楚中尉，雍齒封侯意豈同。若使真王成帝業，功臣斷不歎藏弓。
宋代：
釋惟一
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
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玄燁
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴云趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇內傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。
宋代：
楊萬里
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。