生公說(shuō)法的成語(yǔ)故事


生公說(shuō)法

拼音shēng gōng shuō fǎ

基本解釋生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。

出處《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》,群石皆點(diǎn)頭。”


生公說(shuō)法的典故

晉末高僧竺道生15歲就登壇講法,20歲上廬山講授佛法,成為江南的佛學(xué)大師,他潛心研究剛傳入中國(guó)的《涅槃經(jīng)》,參悟到其中的奧妙,得出“人人皆可成佛”的理論推斷,因此被逐出廬山,他流浪到蘇州虎丘山講法,頑石都為之點(diǎn)頭。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(生公說(shuō)法)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
死腦瓜骨 錦云等《草莓三爺》:“你呀,就是死腦瓜骨!”
落葉歸根 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回。”
節(jié)用裕民 荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
出師無(wú)名 《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?”
首身分離 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
不分青紅皂白 丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三六:“文采覺(jué)得這末不分青紅皂白就不大好。”
高步闊視 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。”
仇人相見(jiàn),分外眼紅 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見(jiàn),分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。”
功成名就 《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。”
半路出家 《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書(shū),后來(lái)看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。”
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