成語(yǔ)有關(guān)羊的成語(yǔ)

有關(guān)羊的成語(yǔ)

因篇幅關(guān)系,羊的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
十羊九牧十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。《隋書(shū) 楊尚希傳》:“所謂民少官多,十羊九牧。”
羊質(zhì)虎皮質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見(jiàn)到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。西漢 揚(yáng)雄《法言 吾子》:“羊質(zhì)虎皮,見(jiàn)草而悅,見(jiàn)豺而戰(zhàn),忘其皮之虎矣。”
亡羊補(bǔ)牢羊丟了再去修補(bǔ)羊圈還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救可以防止繼續(xù)受損失。亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”
掛羊頭賣(mài)狗肉比喻以好的名義做幌子,實(shí)際上名不副實(shí)或做壞事。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》第31卷:“懸羊頭,賣(mài)狗肉,知它有甚憑據(jù)。”
羊羔美酒羊羔:酒名,因釀制材料中有羊肉,故名。味兒醇厚的好酒。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七回:“我雖比他尊貴,但綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木,羊羔美酒,也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。”
愛(ài)禮存羊由于愛(ài)惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮。’”
羊腸小道原指太行山上一條小道。后形容狹窄曲折而又險(xiǎn)峻的山路。清 李汝珍《鏡花緣》第45回:“前面彎彎曲曲,盡是羊腸小道。”
羊腸小徑像羊腸子那樣窄小曲折的小路。形容曲折崎嶇的山路。巴金《家》:“進(jìn)了這門(mén),他們即發(fā)現(xiàn)一條羊腸小徑躺在竹林中間。”
商羊鼓舞商羊:傳說(shuō)鳥(niǎo)名。商羊飛舞定有大雨。比喻重大變故發(fā)生之前的預(yù)兆。《孔子家語(yǔ)·辨政》:“且謠曰:‘天將大雨,商羊鼓舞。’”
歧路亡羊亡:丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復(fù)雜;掌握不好方向會(huì)誤入歧途;以致難以達(dá)到預(yù)期目的。《列子 說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。”
不吃羊肉空惹一身膻羊肉沒(méi)吃上,反倒沾了一身羊膻氣。比喻干了某事沒(méi)撈到好處,反壞了名聲惹來(lái)了麻煩。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要壞名氣的。”
鼠穴尋羊比喻沒(méi)有功效的做法。清·袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》第四卷:“余笑曰:‘此之謂鼠穴尋羊,蜂窠唱戲,非以詩(shī)學(xué)教人之道也。’”
肉袒牽羊牽羊:牽著羊,表示犒勞軍隊(duì)。古代戰(zhàn)敗投降的儀式。《左傳·宣公十二年》:“鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君懷怒以及敝邑,孤之罪也。’”
順手牽羊順:方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機(jī)施展手法或手腕。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“效馬效羊者右牽之。鄭玄注:“用右手便。”
蘇武牧羊蘇武:漢朝時(shí)人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第38回:“他取筆就畫(huà)了一幅蘇武牧羊,畫(huà)了又要我題。”
羊腸九曲羊腸:像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲:有許多曲折的地方,指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
昌歜羊棗據(jù)傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后用以指人所偏好之物。宋 蘇軾《答李端叔書(shū)》:“不肖為人所僧,而二子獨(dú)喜見(jiàn)譽(yù),如人嗜昌歜羊棗,未易詰其所以然者。”
羊狠狼貪狠:兇狠。原指為人兇狠,爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。后比喻貪官污吏的殘酷剝削。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“因下令軍中曰:‘ 猛如虎,很如羊,貪如狼,強(qiáng)不可使者,皆斬之。’”
系頸牽羊系:拴縛。用繩系住脖子,用手牽著羊。形容投降請(qǐng)罪的樣子。清·畢沅《續(xù)資治通鑒·宋帝顯德佑二年》:“祺讀至‘免系頸牽羊’之語(yǔ),太后泣謂帝曰:‘荷天子圣恩,汝宜拜謝。”
羚羊掛角羚羊夜宿,掛角于樹(shù),腳不著地,以避禍患。舊時(shí)多比喻詩(shī)的意境超脫。宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)辨》:“盛唐諸人,唯在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求。故其妙處,透澈玲瓏,不可湊泊。”
羊腸鳥(niǎo)道形容山路狹窄,曲折而險(xiǎn)峻。唐玄宗《早登太行山中言志》詩(shī):“火龍明鳥(niǎo)道,鐵騎繞羊腸。”
餓虎見(jiàn)羊饑餓的老虎見(jiàn)到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷:“一見(jiàn)了,猶如餓虎見(jiàn)羊,不勾大嚼,頃刻吃個(gè)干凈。”
餓虎擒羊像餓急了的老虎捉羊一樣。形容動(dòng)作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第七回:“兄聽(tīng)得索郎郎的叉盤(pán)聲響,使個(gè)‘餓虎擒羊’勢(shì),叫道:‘你敢來(lái)么?’”
牛羊勿踐勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛(ài)之,況于人乎?”語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛(ài)之,況于人乎?”
與羊謀羞羞:美食。要吃羊肉卻同羊商量。比喻同有利害沖突的對(duì)方謀求合作一定不會(huì)成功《符子》:“欲為千金之裘,而與狐謀其皮,欲具少牢之珍而與羊謀其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”
掛羊頭,賣(mài)狗肉比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十六:“懸羊頭,賣(mài)狗肉,壞后進(jìn),初幾滅。”
買(mǎi)王得羊①謂想買(mǎi)王獻(xiàn)之字,卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等。唐·張懷瑾《書(shū)斷》:“時(shí)人云:‘買(mǎi)王得羊,不失所望。’”
替罪羊古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。張平《抉擇》:“你豈不是隨時(shí)都會(huì)做替罪羊?”
失馬亡羊泛指禍福得失。明·單本《蕉帕記·揭柬》:“耳不聞斬蛇逐鹿,口不言失馬亡羊,一任他桑田變海,海變桑田。”
餓虎逢羊逢:碰到,遇到。饑餓的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛貪婪。明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第23卷:“他兩個(gè)正是曠夫怨女,相見(jiàn)如饑虎逢羊,蒼蠅見(jiàn)血。”
臧穀亡羊《莊子·駢拇》載,臧、穀二人牧羊,臧挾策讀書(shū),穀博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。宋 蘇軾《和劉道原〈詠史〉》:“仲尼憂世接輿狂,藏穀雖殊竟兩亡。”
虎入羊群老虎進(jìn)入羊群。形容強(qiáng)者在肆意欺凌弱者。明 羅貫中《三國(guó)演義》第11回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾,如虎入羊群,縱橫莫當(dāng),便驅(qū)兵出城。”
懸羊頭,賣(mài)狗肉懸:吊掛。掛的是羊頭,賣(mài)的是狗肉。比喻以次充好,以假充真,名不副實(shí)。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·天缽元禪師法嗣》:“有般名利之徒,為人天師,懸羊頭,賣(mài)狗肉。”
賣(mài)狗懸羊猶言掛羊頭賣(mài)狗肉。意謂名不副實(shí)。明·蘇子文《桂枝香》:“賣(mài)狗懸羊,驢糞毯兒外面光,瞞不慌。”
以羊易牛易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者。……曰:‘何可廢也,以羊易之。’”
素絲羔羊指正直廉潔的官吏。《詩(shī)經(jīng) 召南 羔羊》:“羔羊之皮,素絲五陀。”
亡羊得牛丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“亡羊而得牛,則莫不利失也。”
羊續(xù)懸魚(yú)羊續(xù),漢時(shí)官吏。羊續(xù)把生魚(yú)懸于庭。形容為官清廉,拒受賄賂。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》:“府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú),續(xù)受而懸于庭。”
瘦羊博士指能克己讓人的人。《后漢書(shū)甄宇傳》:“建武中,[甄宇]為州從事,征拜博士。”李賢注引《東觀漢記》:“建武中每臘,詔書(shū)賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時(shí)博士祭酒議,欲殺羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不復(fù)有爭(zhēng)訟。”
羊質(zhì)虎形質(zhì):本性。比喻外強(qiáng)內(nèi)弱,虛有其表。《慈溪太后演義》第13回:“看似新機(jī)勃發(fā),政局昌明,其實(shí)是徒襲皮毛,未得精髓,羊質(zhì)虎形,濟(jì)什么事?”
情同羊左交情深厚,愿為對(duì)方去死。多指生死之交。南朝·梁·劉峻《廣絕交論》:“想惠莊之清塵,庶羊左之徽烈。”
羝羊觸藩羝羊:公羊;觸:抵撞;藩:籬笆。公羊的角纏在籬笆上,進(jìn)退不得。比喻進(jìn)退兩難。《周易 大壯》:“羝羊觸藩,不能退,不能遂。”
羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入險(xiǎn)境,有死無(wú)生清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第16回:“猶如驅(qū)羊入虎口耳。”
使羊?qū)⒗?/a>將:統(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:“且太子所與俱諸將,皆嘗與上定天下梟將也。今使太子將之,此無(wú)異使羊?qū)⒗且病!?/td>
問(wèn)羊知馬比喻從旁推究,弄清楚事情真相。東漢 班固《漢書(shū) 趙廣漢傳》:“鉤距者,設(shè)欲知馬賈,則先問(wèn)狗,已問(wèn)羊,又問(wèn)牛,然后及馬。”
驅(qū)羊戰(zhàn)狼喻以弱擊強(qiáng)。宋·張耒《唐論中》:“而以之抗燕代之勁騎,此驅(qū)羊戰(zhàn)狼,則明皇與重兵選卒所不得行之也。”
羊落虎口羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入險(xiǎn)境,很難幸免。亦作“羊入虎口”。元·朱凱《昊天塔》第一折:“俺家姓楊,被番兵陷在虎口交牙峪里。這個(gè)叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。”
羊毛出在羊身上比喻表面上給了人家好處,但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里。明 唐順之《公移 牌》:“稍稍借貸度日,有收之年送還田主。諺所謂‘羊毛出在羊身上’。”
臧谷亡羊《莊子·駢拇》載,臧、谷二人牧羊,臧挾策讀書(shū),谷博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。宋 蘇軾《和劉道原〈詠史〉》:“仲尼憂世接輿狂,藏谷雖殊竟兩亡。”
多歧亡羊因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。”
羊入虎群比喻好人落入壞人的手中,處境極端危險(xiǎn)。清·蒲松齡《聊齋志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群,狼藉已不堪矣。”
亡羊之嘆亡:丟失。嘆:嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學(xué)問(wèn),徘徊歧路,結(jié)果一無(wú)所得,空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
餓虎攢羊攢:趕。饑餓的老虎追趕一只羊羔。比喻迅猛貪婪。清 酌元亭主人《照世杯 百和坊將無(wú)作有》:“可憐歐滁山被那大漢捉住,又有許多漢子來(lái)幫打,像餓虎攢羊一般,直打得個(gè)落花流水。”
羊公鶴羊公:人名。羊公所養(yǎng)的鶴。比喻名不副實(shí)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱(chēng)之。客試使驅(qū)來(lái),氃氋而不肯舞,故稱(chēng)比之。”
羊棗昌歜羊棗:黑棗;昌歜:菖蒲。曾皙喜歡吃羊棗,楚文王喜歡吃菖蒲。比喻人的癖好。明·呂坤《答孫月峰書(shū)》:“吾輩若不叛孔子,即博涉此書(shū),為羊棗昌歜,有何不可?”
虎蕩羊群老虎沖進(jìn)羊群中。比喻以強(qiáng)凌弱,為所欲為。同“虎入羊群”。清 石玉昆《三俠五義》第九十二回:“那知小俠指東打西,竄南躍北,猶如虎蕩羊群,不大的工夫,打了個(gè)落花流水。”
爭(zhēng)雞失羊比喻貪小失大。漢·焦延壽《易林》卷八:“爭(zhēng)雞失羊,亡其金囊。”
蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊蠹:蛀蟲(chóng);剖:破開(kāi);虻:蚊蟲(chóng)。蛀蟲(chóng)能毀壞梁柱,蚊虻可以趕走牛羊。比喻忽視微小的有害因素就會(huì)產(chǎn)生大的禍患。西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“故蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊,此之謂也。”
熟羊胛羊胛:羊的肩胛。比喻時(shí)間過(guò)得很快。《新唐書(shū)·回鶻傳》:“日入亨羊胛,熟,東方已明。”
叱石成羊一聲呼喊,居然使石頭變成了羊。比喻神奇的事情。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“指鹿為馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。”
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