解民倒懸的成語故事

拼音jiě mín dào xuán

基本解釋比喻把受苦難的人民解救出來。

出處先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“當(dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”

解民倒懸的典故

戰(zhàn)國時期，齊國的公孫丑向孟子咨詢治國之道，希望他到齊國當(dāng)政，或許功績會超過管仲與晏子。孟子分析了齊國的形勢，希望齊王能夠推行仁政，讓飽受戰(zhàn)亂的人們修養(yǎng)生息，饑者易為食，渴者易為飲。人們覺得仁政就像把他們從倒懸中解脫一樣高興。

成語	歷史出處
卑諂足恭	西漢司馬遷《史記五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。”
為民請命	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！”
人才濟濟	清李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅。”
同病相憐	漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。”
鍥而不舍	先秦荀況《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
顧后瞻前	《封神演義》第五三回：“你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯了心神身不保。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
玉卮無當(dāng)	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？”
時易世變	晉魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。”